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蹉跎岁月天涯梦 136(2/6)

喝茶的时候还在没有消退。

“官场的人事安排,真的是变化莫测啊,实在是摸不透,找不到规律!”我感慨地对老黎说。

老黎微笑着看着我,边品茶边说:“万变不离其宗,再莫测其实也是有规律可循的……季书记如你所愿到了你们集团,这回你满意了吧?”

我点点头:“嗯……我很满意!”

“好啊,你满意就好!”老黎呵呵笑起来:“能让你满意,我也算是感到安慰了……算是给你有个完美的交代了…”

“你感到什么安慰?你给我什么完美交代?季主任的工作安排和你有什么关系,好像这季记安排的,倒是你安排的……”我笑起来,觉得老黎此话说得很有意思。

“呵呵……这话说的倒也是……那就是市委书记给你一个完美的交代了,这样说可以不?我刚才说错了,可以不?”老黎笑着说。

“这话还差不多!”我点点头又说:“哎——老黎,你说这个官场,到底是个什么玩意儿,怎么那么多人都如此热衷呢?”

老黎想了想,说:“官场二字可以分开来解释,官是一个层面,场又是一个层面……”

“那到底官是什么?”我说。

老黎说:“官是什么?官这个字由两部分组成,上面是一个宝盖,下面两个口字。就是说,做官要有保护伞,这是基本保证。同时上面要有打招呼的,下面要有吹喇叭的,二者必须相互结合,相得益彰,所以两个口字是连在一起的。上面打招呼往往点到为止,所以上面的口字小;下面吹喇叭的自然是越响越有效果,因而下面口字大。你看这次季主任到你们集团做官,下面就是有你这种吹喇叭的,上面就是有打招呼的……”

我不由笑起来。

老黎接着说:“官字里面两个口还有一种理解:做官最重要的是两张嘴巴上的工夫,一张嘴巴不行,必须一大一小两张嘴巴,两张嘴巴的功能发挥好了,便不愁官做不大了。《 书 .纯文字首发》对上要开口说邪,对下要张嘴会说大话;邪就是携自己的话,小心翼翼的话,维护主子的话,是对上的专用的话;大话就是大化自己的话,夸大其词的话,自我膨胀的话,是对下的专用话。……”

“那这个场字,又如何解释?”我说。

“场是什么?是物质存在的一种基本形式,具有能量、动量和质量,能传递实物间的相互作用,将官与翅合在一起,组成官场,官场你也是看不见,摸不着,但是你能刻骨铭心地感受得到,而且它也具有一定的范围,具有一定的力量……”

“我的理解,官场就是权力场!”我说。

老黎点点头:“不错,官场又可称为权力场,胡适认为,中国旧社会里最重要的一种制度与势力,是官。鲁迅认为,中国人有一种魂灵叫官魂,那魂灵就在做官――行官势、摆官腔、打官话。先哲们的话是极富洞察力的,他们捏住了两千多年来封建社会的一根神经:官僚制度。正是这个制度,造就了拥有巨大势力的社会阶层――官,形成了以官为轴心和主要活动者的政治生活、社会生活圈子――官场。”

“那官场到底是什么?”我说。

老黎耐心地说:“官场就是权力的集散地。在官场中,一切关系都是权力关系,或可以还原为权力关系。权力支配着一切,也制约着一切。所谓官大一级压死人,其实就是权大一级压死人;而所谓一朝权在手,便把令来行,则说明做官的目的就是要最大限度地攫韧使用权力。”

“刚才你提到了官本位,何谓官本位?”我说。

老黎喝了一口茶,说:“官本位其实就是权力本位,它同时也是lún_lǐ本位。因为lún_lǐ治国的原则是儿子服从老子、妻子服从丈夫、下级服从上级、全国服从皇帝。这其实是把所有的lún_lǐ关系都变成成了权力关系。实际上正如儿子不能反抗老子,民众也不能反抗官员,因为官员也是他们的父母。于是权力本位和lún_lǐ本位便可以集中表现为官本位。官成了本位,官场也就成了榜样……”

我点点头:“嗯……”

老黎继续说:“人们说官话,走官路,读官版书,作官样文章,应试做官,打官腔,摆官架子,做官商,进官府,打官司,找官媒,吃官饭,盖官印。官无所不在,无时不在,天下之大,谁能走出官的华盖?官本位是全能的,控制了社会的一切领域,从政治到经济,从军事到教育,从社会公共事业到婚姻家庭、人际关系、至爱亲朋,可以渗透一切。”

我半张嘴巴看着老黎。

老黎说:“我这个回答易总满意否?”

我说:“还行,比较满意!”

老黎笑起来:“看你说话这架势,颇有点官员的味道嘛!”

我不由笑起来。

“进入官场的第一步,你知道必须要学习的是什么?”老黎说。

“学习官场的基本结构!”我说。

“什么基本结构?”

“就是官场里各级官阶的大小分布以及他们的制约和管理关系啊!”我说。

“错,”老黎摇摇头:“进入官场的第一步,就是学习规矩。”

“学习规矩?”

“不错!”老黎说:“俗话说没有规矩无以成方圆。官场最讲究的恰恰就是方圆。官场是个权力场,每个人都身怀利器,极具杀伤力,如无游戏规则,就会尸横遍野。所以官惩江湖一样,都是最讲规矩的地方

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