第一千二百四十七章 九口八法(2/3)

“抱歉，我来晚了。”

木屋没有上锁，径直通过客厅，连飞逸便在静室里看见了正在冥想的张岳丘。

盘腿静坐，双目微闭，气息绵长，双臂虚按横在腿上的长剑。虽然是背对着连飞逸，可张岳丘早就知道他来了，只是多出的一个杂乱的脚步声，让他不知是谁。

“你带人来了？”

“是的，他叫常士瑞，也想学剑。”连飞逸没有解释太多，和张岳丘在一起的时候，它的花语总是很简练。

两人之间，也确实是君子之交淡如水，无需太多的客套。

张岳丘结束了冥想，将气血和肌肉略微调整到正常状态，便站起身来，回头看向连飞逸，“你的剑呢？嗯，是血腥气，你杀人了？”

像张岳丘这样高明的剑士，连飞逸身上的气质转变，自然无法瞒过他的眼睛。

“是的，为了救人。”

“嗯，也好，剑不杀人，就没有意义了。”对于连飞逸杀了人，张岳丘却不太在意，这个世上，该死和不该死的人都太多了，这种事无关紧要。

与连飞逸说完，张岳丘又看向站在后边的常士瑞，仔细观察了一会儿，才摇摇头，“他的心智太过散乱，如果要学剑，恐怕要费不少功夫。”

无论是习武还是习剑，本质都要求修习者神凝气聚，而去除心中的杂念。

像常士瑞这样的心态和思想，想要习剑并不合适，用过时一点的话来讲，这叫做“没有资质”。

“我会认真学的！”常士瑞大声辩解着，好不容易鼓足勇气做一件事。虽然在心底，恐怕还是不愿意输给连飞逸太多。

“随你的便，不过我不会给你多少优待。”看在连飞逸的面子上，张岳丘还是认可了常士瑞，但他还是坚持着之前的看法。

“和我说说，你杀人的事。”

随后，连飞逸也讲述了一下今早上的遭遇，以及他临场对敌的经历。其实在梦境世界中，他就杀过人，当然对象是智脑系统模拟出来的逃犯，是一个系统任务，奖励的就是系统金币，有40枚。

不过对于连飞逸而言，最重要的其实还是那种对敌的技巧，以及克服杀人的心理障碍。

他本身也不是天性冷酷的人，要是没有这样的经验，说不定今天就要感到恶心和反胃了。对于习剑的武者而言，杀人始终是非常关键的一道门槛。

不杀人而成为武学大家的，历史上一个都没有，就算那些整日把武德挂在嘴边的宗师，也是成名之后才如此恬淡不争。

“临敌机变，你应该有很深的体悟了吧，毕竟这是你真正意义上的第一次杀人，就像是宝剑开了锋刃一样。”

张岳丘笑着说道，他当年第一次杀人的时候，也是感受到了许多的不同。那种凭着手中的力量，摧毁一个活生生的人命，带来的冲击感。

有些人会觉得恐惧，有些人会觉得不安，有些人会在心中产生负罪感，而更有甚者，从此之后沉迷于血腥的杀戮之中，堕入魔道。

但真正的剑士，必须心正而气和，用淡然的态度去面对这种事，否则就是走了旁门左道。

无论剑还是剑术，都只是工具，甚至连感情也是，被这些东西所迷失本心，就到不了更高的境界。

连飞逸镇定自若的神态举止，让张岳丘非常满意，认为他和自己一样，都是心中有着追求的强者，梦想比爱恨，更能让人懂得坚持。

“就剑术等级而言，基础阶段等于是让你大致明白有关剑术的技巧，初段就是让你熟练基本的剑法，并且懂得运用。可是唯有进入中段，你的剑术修习才算是真正的开始，因为在这个阶段中，你的剑法就要开始规范了。”

张岳丘指点着连飞逸，因为从复述的情节中，他听出了连飞逸在对敌的时候选择了一种非标准化的攻击模式，而非《基础剑术》上的套路。

“对敌的时候，固然要临机决断，顺势而为。”张岳丘先是认可了连飞逸的才能，但同时又提醒他，“可你要明白，招式和套路，并非毫无意义的。”

许多年轻人，在习武的时候，一旦小有所成，就讲究“无招胜有招”，这是非常愚蠢的。张岳丘不希望连飞逸因为这次的成功就得意忘形，结果断绝了往后的道路。

其实在梦境世界中，连飞逸就已经知道，要学习中国传统武术，最好去学习在民国初期时所出版的那批武术著作。

在那个年代，由于是乱世，武术没有受到统一的政权组织所压迫和扭曲，因此里面确有真东西。

而且很多是历代前辈几代人实战经验的总结，实非那些现在体育总局里那些学者想当然创编的所谓‘套路’可以比拟。

对此，连飞逸也是深表赞同。

连飞逸从两个时期的一些拳谱和剑谱的对照中，他就感觉出来，新的武术典籍不知源自什么现实和原理，其套路动作，也是不知其所云。

与之前的武术典籍，在实用价值上简直不可同日而语。

而关于古人学习武术的一般方法，在《基础剑术》中就有过介绍：“故武术亦有层次，初则求其熟记，次则求其动作敏捷。既敏捷矣，而身手眼步法，犹未尽善，必每式用一番心思，一一改正。”

“此则万不能敏捷者，洎形式上已改正，乃再求其敏捷。既能敏捷，更当求其用力得劲处，与御敌制敌之方，而剑术乃底于成。既忌间断，又忌越级。”。