第一千二百六十九章 先天胎息(2/3)

这里的“逆天而行”，不是指作恶害人，而是指从“后天”返回“先天”，先与后倒转过来，就是所谓的“逆天”了。

古人对先天和后天的理解，就是以出生前后为分界线，并且认为人在剩下来之前是无比纯净的，而生下来之后开始被世间的各种杂质所污染，失去了原本的面目。

这种观点，后来也渐渐被应用到武学和玄学之上，数千年下来，也积累了大量的实践经验。甚至在中国的唐代就已经出现了系统化理论化的认知，将心灵等同为一种客观事实，与身体并列在一起。

无论是气功还是其他的什么关于人体奥秘的知识，都是以这个为基础。

在这么多气功流派中，胎息是最为出名的，道家功中有很多注意呼吸锻炼的动静相兼的功法，其中胎息法是道教徒们最喜欢习练的功法之一。从史料记载看，很多著名道士都练过此功。

这正是古代人类对于生命奥义的探索和追求，所得出的答案。

他们没有计算机、没有显微镜、没有科学理论的支持，可是依旧靠着他们细致的观察、**的思考，最终得出了一些答案。 智能工厂1269

玄门不是一个门派，更不是宗教组织，而是类似于一种古代的学者和科学家。只不过他们探究的不是物理现象和物质加工技术，而是追求着神秘的心灵学。

他们认为在天地万物之中，存在着这个宇宙的真理，以及运转的法则。

和现代科学的发展过程没什么两样，都是探索、发现、思考，最后掌握和运用。只不过，他们的“技术”不具备普适性，无法泛用化。

无论是休息气功还是别的什么，让自己的身体出现某些不可思议的能力，这些都只是归他们个人所有，难以转移给他人。

而且对心灵力量的开发，身体的变化会导致个人的需要也变得不同，渐渐脱离人类社会化的需求，而变得更加独来独往。

普通人类需要分工合作才能生存，无法脱离集体，可是具备超凡力量的生命个体，将会打破这个常规，因为他们是特殊的。

气功术语与功法名。是指练气功时呼吸有如婴儿在母胎中，不用口鼻而行内呼吸的高深境界。这种呼吸法习练时要求意守下丹田，吸气时意想气自丹田吸入，稍作停留，再意想气自丹田呼出。

稍停再作重复。呼吸要绵细、缓慢、均匀，意守要在若有若无之间。

而事实上，西方神秘学所提到的超能力或者是超感觉现象，都和道门所提到的“先天”状态有关。就是利用胎息来还原婴儿时期的状态，激**内的器官，然后自然是利用那些随之而来的能量。

道门称之为‘五气朝元’，就是指从五脏六腑内产生的特殊能量，汇集全身，与带表灵魂的“元”能量相互呼应，从而全面提升生命的质量。

《庄子》里有一篇文章记载，境界高的人呼吸与一般境界的人呼吸截然不同，一般境界的人呼吸入喉即吐纳，根本没有接受到气的根本精华。

中等境界的人吸收到的气是吸收到胸前，但仍然不可控制情绪，气不能入丹田，仍旧有很大的精华没有吸收。

最高境界的人呼吸是从鼻子呼吸气纳入到后脚根，使气之精华为我所用，将人体的健康状态提升到最佳境界。

不过这方面的书，一不生财，而不扬名，在这个浮躁的时代，已经没有多少人愿意静下心来修习了。

一是这种学问对人的资质要求很高，不是你愿意刻苦就能学会的；二是因为对身体的调整是一个长期的过程，需要每日勤练不辍，这就让许多人望而却步了。

光是以上这两点，就足以让大多数人选择放弃。

有这份心思的，未必有这个条件，资源上不允许，时间上不允许。人生在世，总要学得一门赚钱的技艺，才有能力赡养父母。或许以后还要结婚生子，这就更要养家糊口了。

能够拿出十几二十年的时间来，什么也不管的一门心思扑在求仙问道上，这样的人世上能有几个？

更何况，这种事不是说你努力就能成的，还要看运气。

真有这种闲工夫的人，未必又愿意这么过苦日子。手里有钱有权的，那还不如去享受生活算了，何苦这样折磨自己，只为了那个不切实际的梦。

再加上官方的宣传和普通人的误解，日子一长，这些知识自然就成了“封建迷信”和“不科学”了。

至于怎么“封建迷信”和“不科学”，又有谁在意呢？

一直以来，哪怕是连飞逸，对于这些传承自古代先哲的文化遗产，也只是一知半解。比如胎息和气功，他之前也只知道如何练习，并且掌握，而不理解其中的原理。

直到现在孔莲和他细细讲解，才弄清楚了一些。

他自己就练习过胎息和气功，知道这绝对不是什么“吸收天地元气”，而是单纯的呼吸方法而已。吸纳的也不是什么名叫“元气”的能量，而是非常普通的空气，带着一点被汽车尾气污染过的杂质。

以前他也想不明白，直到现在，才弄懂了，所谓“元气”，指的是根本之气。

心灵为根，身体为本，这根本之气，就是指通过胎息等独特的呼吸方法，来激活身体的某些功能。因此元气不是从外界吸纳而来，而是通过呼吸来让自己自然而言的产生，这才是“元气”。

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