第二百三十五章 碰撞(下)(2/2)

多，囊括了前三者之外的绝大多数行当。这些人凭借一技之长养家糊口，可在仕途上有儒家高高在上，在生活上也不如农民重要，自然而然的被人鄙视，作为社会的最底层一直挣扎的。

这些人掌握了一技之长，炉火纯青，但也只是被帝王家拿来作为服侍自己的工具而已。想伸张自己的志向，施展自己的抱负，都是少有。华佗不甘心做一名医者，想去做治理政务的官员，从而付出了生命的代价；伺候孙权的赵达有卜算之能，可也因为不愿意献出自己的技艺，而无法达到应有的官禄。

做官不是不能，可即便在朝中，也不过是寻常的官职，又无法脱离自己的技艺限制，难以发挥本来的才智，可谓是压抑非常。

官家的商贸与百姓的商贸皆是少数，从事之人虽然富可敌国，到了汉末更是多为豪族大家，但纯粹经商之人同样是受到歧视。不依靠朝廷，不投靠权贵，百姓鄙视不说，又要受到各方的打压，因此渐渐的被权贵和豪族掌控。

到了刘禅这边，几乎各se人等，只要肯吃苦，只要奉行法度，只要有本钱，就可以投入商海之中，搏一把，赌一局。巨大的暴利诱惑让许多人放弃了自己原本的行当，而投身其中，获取钱财。

有权势的家族倒是无妨，可寻常百姓投身其中，能分到“肉”的才有多少？不少人虽然说是有的赚，但也是有限，反而因此遭到了家族亲朋的唾弃，又荒废了自己的课业。

一面打压商业，一面又以此牟利，这是儒家矛盾所在；但对于祖祖辈辈以土地为生的农民来讲，远赴异乡的结果若是竹篮打水，家道衰败也是情理之中。获得暴利，掌握大量钱财的人不断膨胀，用金钱羞辱曾经唾弃自己的其他人等，看似以牙还牙，实则带来了不小的隐忧。

许多人还没有看到这一点，但身为呼雷阙四大首脑之一的高玩，不可能对此毫无所闻。

套不出何越的立场，高玩禁不住笑道：“那便请何兄助我一探究竟吧。”

何越微微一笑道：“也好，若是顺利，倒是可借此成为何某入仕的进献之礼！”

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