第六九四章(1/6)

既然吃不下粽子了，也不能让自家嫂子好过了，既然说了这么多“奇特”的故事，那么，就再多说一点吧~~~

墨菲也不恼，反正已经给了他们一棒子，不，应该说是三棒子，甜枣总是要给够的，当下笑呵呵的说道：“想听故事啊！行啊！反正端午节嘛，我们就说说端午节的故事好了。”

小家伙们继续保持沉默。

墨菲也没有搭理他们径自笑道：“刚刚我已经说了端午节的起源，我这会儿就说说端午节的名称来历好了。”

“嗯？端午节的名字来历？”小家伙们眨眨眼，说道：“难道还有什么特殊的缘由吗？”

墨菲微微笑道：“其实端午节的名称来历，也算是比较简单，端午之名，端，正也，始也。本为五月的第一个五i。五月五i，月、i都是五，故称重五。如将一年比一天，岁中五月恰如一i之正午，或许就是后来‘五’渐渐通为‘午’的原因了，故端五又即端午；又因午时为‘阳辰’，所以端五也叫‘端阳’。《燕京岁时记》记载：‘初五为五月单五，盖端字之转音也。’。”

“啊，原来端午节最开始是端五节才对啊！”小家伙们咋舌道。

“是的，”墨菲笑道：“除此之外，端午节其实也有不少别的称呼，据统计端午节的名称在我国所有传统节i中叫法最多，达二十多个，堪称节i别名之最。比如，端阳节，据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高。顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午i正是登高顺阳天气好的i子，故称五月初五为‘端阳节’。再比如重午节，午，属十二支。农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名‘重午节’或‘重五节’，有些地方也叫‘五月节’。还有天中节，古人认为，五月五i时，阳重人中天，故称这一天为‘天中节’；浴兰节。端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：‘午i以兰汤沐浴’；解粽节，古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有‘解粽节’之称；女儿节，明沈榜《宛署杂记》：‘五月女儿节，系端午索。戴艾草，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五i。饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。’；端礼节，在湘南地区沿古俗，于在在夏i来临之时的‘五月初五’，在门上挂艾草，用艾草洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼。可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏i多蚊的季节；菖蒲节，古人认为‘重午’是犯禁忌的i子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒。如在门上悬挂菖蒲、艾草等，故端午节也称‘菖蒲节’等等等等，端午节可是有很多别名的呢！”

墨菲这一串别名让小家伙们听得兴致盎然起来，纷纷追问道：“嫂子，你刚刚一开始说的那几个端阳节，重午节我们明白是什么意思，女儿节刚刚你在说那个什么五彩丝的时候也说过了，但是什么叫做，额，端礼节和菖蒲节啊，这里面的艾草和菖蒲到底是个什么东西？”

“对啊！”黑月圆舞曲也好奇道：“菲儿姐，你之前就说端午节是驱邪避毒的，就靠这些什么艾草菖蒲吗？”

墨菲笑道：“这个啊，就涉及到端午节的民俗了。”

小家伙们眼前一亮，异口同声的说道：“嫂子，具体说说。”嘿嘿，他们想听的就是这个啊！

墨菲呵呵一笑，低下头想再喝一口茶润润嗓子，却被另一只手阻挡住了，转头看看卓尔的温柔眼神，墨菲扬了扬唇角，接过了新茶墨菲的身体底子并不好，冷茶是最好不要喝的轻轻抿了一口，一股浓醇的茶香在嘴里蔓延开来。

墨菲慢慢的说道：“说到端午节的习俗，最重要的当然是吃粽子，不过粽子我们已经说过了，我们就说说别的，比如端午节的配饰。”

“端午节的配饰？那是什么？”小家伙们一阵好奇。

罗威再度低头看向了自己手臂上的五彩丝，问道：“嫂子，我手臂上的五彩丝也算不算是配饰啊？”

在罗威看来，他手臂上的五彩丝就是配饰，事实上，他也猜对了。

墨菲笑道：“是的，我给系上的五彩丝其实正式名称应该叫做长命缕。”

“长命缕？”大家惊讶道，又是一个新名词。

“是的，”墨菲细细的解释道：“长命缕是端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称‘百索’、‘辟兵绍’、‘五彩缕’等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五se丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五se丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀””饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘i月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通.佚文》：‘午i，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍’。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：‘每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。’其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，