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第440章 大争论序幕(2/3)

了出来,疯狂辱骂冯远怔。

张婧初听完张然的分析恍然大悟,竟然是这样。挂掉电话后,她注册了个马甲在冯远怔的博客下留言,骂你的人都是培训学校的,你的文章坏了他们的生意。结果冯远怔没看到,倒是惹来一群人追着她骂。

张婧初很生气,后果很严重,就给冯远怔打了个电话,把张然的分析结果复述了一遍。

冯远怔这才明白是怎么回事,十分感慨地道:“张然的脑子就是好使!”

张婧初十分不解:“我都没提张然,你怎么知道是张然的看法!”

冯远怔呵呵笑道:“连我都想不明白是怎么回事,你这么单纯的小姑娘怎么会明白,除了张然还有谁?”

张婧初想了想,好像真的是这样,又问:“那你打算怎么办?”

冯远怔对此显得有些无奈:“如果是表演系的老师,我还可以跟他们辩论,这些人是专门来的骂街的,跟他们辩论也没用。”不过冯远怔也没删博客,这些人想要的就是这个效果,他偏偏不让他们如意。

不过专家教授很快跳出来了,有些专家教授和培训学校有联系,要么在学校上课,要么在学校挂名,总之是要从这些学校拿钱的。当然,也有人是单纯不同意冯远怔观点的,毕竟斯坦尼在中国是主流。

一位北电的教授在博客表文章,炮轰道:“最适合做演员的人应当拥有孩子一样的性格,我们每个人降生的时候,先天的有各种性格,勇敢、懦弱、狡猾……所有人类的性格特质在儿童的身上都可以找到。人的先天性格就象一个正圆形,无数种性格成了无数个组成圆的点,最初的时候,我们的性格是完满的。但我们的正圆形受到家长、学校、社会的挤压,变成了残缺不全的形状。

解放天性就是把我们的性格恢复到正圆形的状态,尽可能的接近完满的性格,让我们象孩子一样的轻信,无论演什么样的角色,都在心里相信,自己就是那个人物。而解放天性最有效的手段,就是动物模拟和无实物练习。如果你连自己是只猪、是只猴、是老虎都能从心眼里相信;如果手里没有东西你都能坚定的相信虚空里这个东西是存在的,那你将来演角色还有什么不可相信的呢?

冯远怔是优秀的演员,但优秀的演员不等于优秀的教师,表演和教育是两回事。斯坦尼永远是未完成时,而不是完成时。斯坦尼体系不是一个人一次完成的,它是一个开放的体系,很多人为丰富它、展它做出过努力,贡献过聪明才智。冯远怔对斯坦尼的认识停留在八十年代,这是不正确的。我们现在教的斯坦尼训练法和八十年代冯远怔学的有很大不同,吸取了很多欧美先进的东西。”

北电的教授一开头,中戏的白凡平也跳了出来,他当初就跟张然因为“解放天性”和“动物模拟”的问题生过争论。中戏向来都是各大话剧团的第一选择,中戏也一向以培养演员自诩,但今年各大剧团都在北电招人,而不在中戏招人,让白凡平在学校里根本抬不起头来。

冯远怔在文章中把这事讲了出来,等于当众揭白凡平的伤疤,因此他非常的愤怒:“中国的情况跟西方不一样,西方国家,比如美国演员,他们先天生活的家庭环境、教养条件就非常的开明、民主,小孩子的天性没有受到太多的压抑,成年后基本保持了开朗、开放的天性,这样的人几乎不需要刻意的解放天性练习。中国传统的儒化教育,父母权力至上的家庭结构,其实对后代的教育以及天性的展伤害特别严重,所以我们才要解放天性。冯远怔拿西方的情况往中国头上套,却没有看到中国和西方是有差别的。教育应该从实际出,不能生搬硬套!冯先生,我劝你一句,好好演你戏吧!”

紧接着,中戏、上戏、中传都有人跟进,对冯远怔进行批判。他们的观点一致,认为斯坦尼是科学的,解放天性和动物模拟经过历了时间检验的,在表演教学中有非常重要的作用。

很多自称学表演的学生也跟着纷纷冒头,在这些专家教授的博客下面留言,对他们的言论进行支持。

冯远怔很高兴,真理越辩越明,道理越讲越清。他真的认为中国表演教育有大问题,不怕这些专家教授出来,就怕他们不出来。他马上写了一篇文章进行回应:“天性正圆就是扯淡,相信自己是只猪、是只猴更是胡说八道,谁能真正相信自己是猪是猴?你们这是将表演概念化,抽象化,表演是技术,是手艺活,不能概念化。概念化的东西是无法掌握的,你们这是在蒙人!”

张婧初是第一个站出来文挺冯远怔的名人,倒不是因为她跟冯远怔认识,而在于她真的非常反感解放天性这种训练。她在自己的博客写道:“我进中戏刚开始上表演课上解放天性课,学动物幻想自己是一颗种子慢慢芽什么的,放不开完全演不了,觉得很尴尬,没办法上这样的课还哭过,同学都不愿意跟我搭档演戏。那时候特别自卑,觉得自己演不了戏。现在让我去演种子、演动物我还是演不了。冯远怔老师说的是对的,为什么要演动物,为什么要解放天性?这些有点形式主义,不做这个就不能当演员?不是这样的!”

在接下来几天,不断有专家学者和名人加入双方的阵营,纷纷表自己的看法。不过总的来说,以专家教授为一方占据着优势,而冯远怔方完全处于下风,毕竟中国的表演教育就是以斯坦尼

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