第417章 百年恩怨（14）(1/2)

“应该不是降头中的‘单局’……而是一种和降头中的‘单局’差不多的东西。它可以阻碍人的施法，这一点我已经可以完全确定了。”宋老大有条不紊的说道。他虽然眉头紧皱，但并没有任何惊慌的神色，很是沉着和稳重。也只有在刘结巴被“异火灵法”炸死的时候情绪稍微激动了一下，其他时候并没有做出什么过激的行为，也是个寡言少语的铁血汉子。

“我之所以说不可能是降头中的‘单局’是因为降头是元代降教的创始人洛有昌发明的，这是有历史资料记载的，不可否认。而图坦卡蒙的统治时期换算过来差不多是中国的****时期，与元代相差了近千年。所以这图坦卡蒙的金字塔内是不可能出现降头中的‘单局’的。”宋老大继续补充说道。他的心思很难有人理解，他也知道自己的不足，武功虽然高强，但是理论知识却是极为的不足。这些都是他从雷明杰口中听来的，也就照搬着用了。雷明杰也教会了他不少的东西，辨别一些阵局他还是有把握的。

听到这话，张文浩倒是冷哼了一声。洛有昌可不是降头的发明者，真正降头的发明者应该是方武，也就是洛元！！！

而洛有昌，只不过是一个经历和洛元有些相同的元代术士罢了。

降术起源于宋末（宋元更替时期洛有昌已经在世了，因为元代才是降头的鼎立时期，所以一般称元代发明的。），是一种利用阴阳五行的特殊力量，残害触发了某种必要条件的生灵的法术，比如后世日本的一些巫术，用一根头发一个草人便能致人于死地，便由降术演变而来。最早的降术从茅山术演变而来，是一个叫洛有昌的人发明的，这洛有昌曾经是当时茅山教的门人，后来因擅自以茅山术中的法术谋取私利或报复恩怨，被当时的茅山教掌教陆祥凌陆真人，打断双腿后逐出师门。洛有昌被逐出师门之后，不但不思悔改，反而满腹怨恨，续而又将这种怨恨转嫁于所有人，干脆放弃了对茅山术的钻研，开始专心将茅山术的某些法术研易为害人之术，并广纳心术不正之徒，时至元初，洛有昌自立“降教”，降术之名由此得传。

但其实真正的降头术实则起源于秦朝，由方武也就是洛元所发明。是一种融合了西南巫术，茅山术的邪恶法术。施展出来可屠之千里，人畜尽绝！甚至被运用到战争之中，颇得当朝皇帝秦始皇嬴政受用。不过嬴政打一开始就根本不可能降头是什么，只是知道方武打胜仗罢了。

不过现在不是计较这个的时候，赵焱晨的生命危在旦夕，现在能不能救活都还是个未知数。而且这里的“火炽局”阻挠了宋老大施法，所以短时间内想要把赵焱晨的小命从黄泉路上拉回来，难如登天。必须要先破掉“火炽局”，然后在施法才可以。就算是转移阵地，能转移到哪儿去？！往前走依旧有“火炽局”，往后走……等于无功而返。

“虽然不是‘单局’，但也还是要小心行事……”张文浩此时也已经看出了通道内的些许猫腻，这通道内的七关，里面其实就埋有六根三尺石柱，而七关的最后一关内……则藏有布下“火炽局”的最最危险和重要的一环——“火炽令”！！！！！

“火炽令”是“火炽局”中最最重要的东西，倘若没有“火炽令”，整个“火炽局”就跟废物没什么两样了。据说“火炽令”是用寒铁所铸，放在五百多度的高温之下赤练。最后再利用一种谁都不知道的手法把恶魂怨鬼封在“火炽令”中，让它们经受无边无际的痛苦和折磨。而与此同时，“火炽局”摆上以后，恶魂怨鬼的怨念更会施加在墓主身上。

张文浩开启慧眼，朝着通道内的七关的各个方位看去，乍一看并没有什么异样。但仔细观察一下就会看到一种若隐若现的红蓝相间的气息，这就是“火炽局”所散发出来的独一无二的气息！

开慧眼常见的气息共有三种，生气、阴气、煞气。正常人与一般小动物。在慧眼的观察中通常呈现桔红色。阳气过重的人或动物（例如得道的高僧、真人以及各种灵兽）往往也会呈现出火红色或紫色，有些孽兽或修仙的畜牲，在慧眼中也会呈现桔红色，但散色比较暗淡，并没有光晕，修成真身的则会呈现淡黄色，这些统称为“生气”，野鬼在慧眼中是白色的。恶鬼、怨魂在慧眼中大多为灰色，也有黑色的，这些统称为阴气，总之是颜色越深越难缠；再有就是煞气，大多为青色，有点发蓝头，传统的阳宅风水学认为，“利则为煞”，就是说，有棱角的东西就带有煞气，棱角越锐利，煞气越重，而在茅山术中，对煞气则有另外的说法，茅山术认为“杀生为煞，伤鬼神为大煞，伤星宿为至煞，煞可累之，杀生亦惑之上焉”，通俗点说，杀过生（尤其是人）的家伙就会带有煞气，如果是荼毒过鬼神的家伙煞气就会很大，而杀害过大人物的家伙，就是最煞的东西了，煞气是可以积累的，同一把家伙，倘若荼毒的鬼神或普通人很多的话，煞气一样会超过杀害过大人物的家伙。

此外还有“骴气”、真气和怨气。“骴”字的字面含义，是肉未烂尽的骸骨，顾名思义，“骴气”就是半生半死、半阴半阳的气息，理论上讲，活人若使用茅山术同归于尽的招数“阳魂法”，其魂魄阳气未散之前，在慧眼之中会呈现墨绿色活浅绿色（以携带阳气多寡为准，阳气越多，颜色越深），这种