第七十三章 无间入有隙中(4/4)

这段话是当年关中初平，卫觊向荀彧建议“计牛输谷”，以盐运所得补贴百姓，购买耕牛，以安定关中百姓，继而削弱关中诸候割据的势力。当时卫觊任治书侍御史，出使益州劝说刘璋尊奉刘协为汉天子。去了不多久，益州大乱，刘璋根本无暇见卫觊。卫觊一无所获，只好回返河东。到长安时，适逢李榷、郭汜先后被杀，关中大乱后渐趋安宁，逃往徐州、荆州的百姓纷从各地返回，却被当时的关中诸候拉去做私人部曲。卫觊有鉴于此，上书当时的尚书令荀彧。那时还是建安二年，距离现在已有七年之久，其间关中情势不断变化，直到吴晨崛起关陇，进而占据三辅，卫觊的“计牛输谷”才逐渐让位于安定的“均田策”。此时听曹cao诵吟自己七年前的话，遥想这些年的变化，当真是不胜唏嘘。

曹cao道：“倘若这些年不行‘均田’，仍是以伯儒的‘盐利补农’安定百姓，关中又岂会再乱？想起这些年关中离乱，生灵涂炭的惨状，我就不禁沉吟憔悴。”话锋一转，笑道：“幸好此次贼首吴晨已难逃一死，关中百姓安宁有望，其后还需伯儒多多出力才是。”卫觊哽咽道：“微臣岂敢不效股肱之力？”

曹cao道：“大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方。猛士自然难得，但高祖得天下又岂是只得猛士之力？萧何转运输粮，功盖汉臣，伯儒要多加努力才是。”卫觊心头cao这时向远处的斥候招了招手，那斥候已等了片刻，见状急忙奔上前，禀道：“右前锋文稷追袭敌军，被敌军侧翼突袭，裨将军张辽突击敌阵，但仍是救援不及……”

曹cao挥了挥手，将斥候挥开，脸上却是丝毫不动声se，向卫觊道：“令堂身子还好么？”卫觊受宠如惊，道：“家慈身体安好，有劳司空大人问询。”曹cao笑道：“前几i和钟元常通信，我见他的书法飘逸俊伟，远迈从前，好奇下一问才知，原是从令堂处获益良多。”

卫觊的母亲卫夫人好书法，借与一代大儒蔡邕的姻亲联系，多有书信来往。蔡邕死后，卫夫人手中还保留了许多蔡邕的回执，钟繇镇守长安时，曾通过卫觊向卫夫人借阅过这些信件，因此卫觊对这件事也知道的极为详细，神se尴尬地道：“蔡大人的那些信件，司隶大人借阅后还没有返还……”

曹cao大笑道：“钟老儿就这点不好，好帖子到他手里都像落进了无底洞，有去无还。”身旁众人跟着大笑。几人边走边说，已进入安邑城。卫觊想起于禁昨晚的话，问道：“明公来的如此迅疾，不知泫氏之围……”曹cao道：“泫氏不过癣疥之疾，吴晨才是心腹大患。”向一直陪在身旁的于禁道：“文则，你们昨晚跟小贼接了一仗，结果如何？”于禁道：“说来惭愧，昨i一战，属下被他轻兵击溃侧翼，跟着中军被他纵马凌踏，败的一沓涂地。”曹cao长叹道：“郑康成曾言：‘天下八害，屠格为首’，那即是说，天下八大强悍之兵，以匈奴屠格部战力最是可怖可畏。但当年临晋一战，屠格部被安定骑兵一击而溃，匈奴左贤王被擒，黯然盟誓，吴晨有生之年再不踏入汉境半步，这些都是子和亲眼所见。他回许都后向我谈起此事，脸上仍见赞叹溢美之se，这才令我惊觉崛起关陇的吴晨已成腹心之患，任他纵横关陇，天下安宁就不知要拖到何年何月。”

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（作者按：曹cao话中的“郑康成”即为汉末大儒郑玄。两汉鸿儒皆习“经文”，但自从在孔子旧宅的夹缝以战国通用的“蝌蚪文”撰写的“古问经文”后，经文的“今”“古”之争就从未断绝过。光武帝刘秀深信以谶纬为基础的“今文经学”，因此终光武一朝，“今文经学”一直是国家最高学府太学的主要典籍。刘秀死后，“今文经学”渐趋式微，到汉章帝时，汉章帝不得不亲自出面邀集当时的鸿儒，如班固等人，撰写《白虎通义》以修撰“今文经学”的疏漏和错讹。

自《白虎通义》后，“今文经学”一度兴盛，但到郑玄时，郑玄做书阐述两经异同，从此汉儒经学逐渐以“古文经文”为主。因此郑玄在汉末儒家的影响力，可与开“罢黜百家，独尊儒术”一代先河的董仲舒相提并论。）

（作者按：历史上的卫夫人名铄，是卫觊的曾孙女，王羲之的姨母。此处卫夫人与历史上的卫夫人不同。

蔡邕的“飞白书”，笔画中丝丝露白，似用枯笔写成，有云霞障天，笔断意连，意在笔先之境。在汉字书法的传承中，就有“蔡（邕），钟（繇），卫（夫人），王（羲之）”之称。

钟繇是两汉书法历史中承先启后的人物，汉字书法由汉末通用的“隶书”，转向魏晋南北朝时更易书写的“楷书”，即是由钟繇发端。）