0159 血色红衣教（1）(1/2)

天璇看着任务列表的任务，皱着眉，这个红衣教好像听说过很多次。但是天璇还没有见过真正的红衣教里的人，怎么会突然接到了去血衣魔鬼城找红衣教的任务？

据说，红衣教主阿萨辛全名霍桑.阿萨辛，历史上是真的有这个人的，虽然游戏进行了一些改变，但是大体的事件都还是在的。只是不知道，历史上有没有那个比女人还要娇媚的牡丹的存在？

叶英的美跟牡丹的美不一样，有机会，天璇还真的见识一下牡丹到底多么的娇媚。

至于红衣教……按照任务的介绍，是在光明寺事件之后才出现的，而这个事情跟明教也有一定的关系。

想当初，明教的声势越来越大，不但在武林，即使是在平民百姓中也有越来越多的人信奉明教，明教势力开始以举火燎原之势在全国迅速蔓延。

明教过快的扩张终于引起了国家的注意，明目张胆对少林权威的挑战也引起朝中许多信佛大臣的不满，中国宗教的悲剧时期来到了。

唐玄宗即位之前就对国内混乱的宗教形势很是不满，各种名目繁多的宗教比比皆是，不少宗教更是借机圈地骗钱，给国家带来了巨大损失。

这次明教之事恰好给了唐玄宗一个机会，所以唐玄宗一继位就颁布了“破立令”，宣布除了名单上所列教宗之外全部归于邪教之类，限期解散，明教自然首当其冲。

在枫华谷一役声威大震的明教当然不会这么轻易屈服，他们或明或暗地进行抵抗，单个教徒的活动仍有增无减，利用地下据点。不时发动一些过激行动。

后来，又一场大规模行动在暗中策划了。明教策划在长安举办一场大的暴动，来炫耀自己的力量。迫使玄宗放弃“破立令”，宣布明教为合法组织。

但是明教失算了。因为他们的敌人不再是以前那些莽撞的武林侠客，而是被黑白两道所敬畏，称为“东都之狼”的……天策府。

天策府作为朝廷在武林的代表，自然不能允许明教如此明目张胆的活动，为了对付明教，天策府对提供情报的任何人士给予奖励，这种方法非常有效，很快天策府就发现了明教的意图。

六月初十。天策府得知明教会在长安的光明寺召开秘密会议，教内所有重要人士都会参加，于是天策府全员出动，“光明寺事件”爆发。

虽然明教大多都是武林高手，但是面对经过训练的天策铁骑还是毫无办法。比起普通的兵士，天策府的士兵都经过特殊训练，他们知道怎么才能有效对付这些武林人士。更何况，天策这次有备而来，他们早就请了少林武僧助战，这样一来。双方势力差距极为明显，很快战斗就结束了，明教自护法以下全部殉教。仅有教主陆危楼一人得以幸免。

红极一时，几乎要统治整个武林的明教，轰然倒塌……

“光明寺之战”以后，随着明教大举西迁，中原地区一些原明教信徒突然形成了信仰上短时间的宗教真空。

这时候同属祆教分支的红衣教悄然兴起，同样的信仰使得红衣教接纳了大批普通的信徒，实力急剧扩大。

红衣教与明教同为波斯祆教分支，后来红衣教逐渐扩大，逐步吸收了许多其他宗派文化而形成了自己独有的红衣文化。由于出身祆教。所以依旧还有一些拜火的痕迹，红色成为教派最爱使用的颜色。红衣教之名由此得来。

红衣教崇尚天人合一，认为本不该有男女之分。

六芒星被红衣教认为是吉祥的图案。代表具有双性特征的伟大神灵，表示男性原理和女性原理的合一。

教主阿萨辛早年曾在中东地区云游十年，传教布道。在此其间发现了一种高效迷幻剂，这成为阿萨辛日后控制信徒的重要工具之一。

阿萨辛在边远地区秘密用重金建造基地，里面遍陈声色美景，然后派人去贫苦乡村挑选一些四肢发达但头脑欠灵活的壮汉，以麻药迷倒后带入基地。

当这些人醒来之后，呈现在他们面前的是富丽堂皇的陈设以及美女醇酒，阿萨辛告诉他们这就是所谓的天国和天国的生活，并让这群人肆意享受。数日后再将他们麻醉，送回原来的村落，并告诉他们只有听从阿萨辛的指引，死后才能重新进入天堂，然后将他们排出执行暗杀任务。

这些被蒙蔽的人对死亡毫不畏惧，因为在他们心中，死亡是踏上天国的唯一桥梁，所以在执行暗杀任务时，往往奋不顾身，以求早些重返天堂。

阿萨辛正是利用这批奋不顾身的杀手，建立了自己的恐怖王国。

而被阿萨辛游说进入红衣教的人数不胜数，牡丹就是其中的一个，所以，在荻花圣殿里，也有牡丹的一席之地。

天璇微微一愣，这是……荻花圣殿的前置任务？难不成，做了这个任务，他们公会的人就可以进入荻花圣殿打副本了？可是，荻花圣殿还没有更新出来，怎么就已经有了任务的前置？

天璇仔细想了想，这个任务是李承恩交给自己的，当然，红衣教的事情也是李承恩告诉天璇的。

不过，也对，明教跟天策是仇敌，只怕这个红衣教跟天策府的关系也好不到哪里去，只怕也是你看我不顺眼，我也看你不顺眼，私下里也打得死去活来的，恨不得对方赶紧的消失算了。

“你确定要让我去血衣魔鬼城？说吧，你除了让我去血衣魔鬼城之外，你还需要我做什么？别跟我说，只是让我去血衣魔鬼城一日游啊