第十章 一个月(2/3)

早在数千年前，实行的是部落制，部落兼并。如炎黄二帝与蚩尤之间的大战便由此而起。当时部落最强者，便被推选为共主。传三皇五帝，直到夏启的出现，由公天下转成了家天下形式。夏商周之后大秦一统天下，又从君主与诸侯共治天下转变成郡县制，少了诸侯之间的摩擦征伐，这都是进步。本尊便要问一句，此种制度，又有何陋处？”

“天子！”贾诩低声说道。

白飞云点点头：“贾诩说的不错。就是天子！天子若昏庸，便是天下大难。可还有其他见解？”

这话一出，众人都沉默了。议论天子......以他们十几年或是数十年之间的常识，天子不可妄议。大汉四百年传承，在他们心中早已烙印下了一个很深的印记。

“世家！”李儒道。

司马朗嘴巴动了动，想要反对，却又无话可说。

“嗯，世家根深蒂固，以家为本，国尚在其后。顾小家不顾大家。伤民害命者亦不在少数。”白飞云点点头，目光又转向司马朗。

司马朗道：“官！”

“嗯，为官者。便是一方父母。若是心善无私，能造福一方。若心恶贪婪，便是为祸一方。结党营私，官官相护，逼民造反。”白飞云点点头。

张晟和眭固神情激动，若有一点办法，他们太平道众又如何会造反？这话说到他们心坎里了。

“人有人性，谁都有私心，只是能否克制的问题。那么。便需要制度来限制。这世界上没有最好的制度，但却能慢慢完善制度。”白飞云道。

司马朗问道：“尊主。不知有何制度？”

“君主立宪，三权分立！”白飞云嘴里吐出这两个词。要说某主义。那绝对不能，除非把整个世家拔起。而这年代的世家，可比民国时期要强太多了。培养人才，需要数十年功夫去苦耗，他不可能拿出这么多时间干这事，而且人性本就各有不同，这句话在建国数十年里也被证明了。官本位思想，偷奸耍滑之辈层出。日后制度，就靠这些徒子徒孙去完善吧。

君主立宪，适合这个时代。两千多年里，老百姓都适应了有君主存在的日子。要是哪天没了，他们也得慌了。同时三权分立又能尽量避免一些无能贪婪的官肆无忌惮的欺压百姓。

白飞云将这些地球上大多知道的东西说了出来，君主立宪最根本就在于人权限制君权，然后再讲解军政分离，再说三权分立，又讲到霸权主义。

儒家的仁，在后世便演变成了对外族仁，对自己人狠。这种思想，显然已经扭曲了。镇压起义，挖坑全埋了，对外族战争，则是抓了人家老大还能放走，要让其他外族看看他们的仁义，随后就给了外族一个很不好的印象——华夏子民都是好欺负的！就算打输了，回头还会有一群傻蛋会主动把他们放走，要是再说几句好话，还能捞一票。

有些人会知恩，有些人反倒会觉得是你们太傻。这样的思想，白飞云打算从东汉末年就把这苗头掐死。

这一说，便是半日，直到日落西山。

这种种新颖的制度，让众人只觉得眼前一亮。如此以来，就算天子昏庸，还有首相和内阁管理，不会伤民。而三权分立，司法机构和你们这些官员贵族都不挂钩，人家也不惧怕你。军政分离，谁想做诸侯也得想想自己军队能吃啥，同时也不需要看文人眼色。做官的管不了抓人的，抓人的影响不了判刑的，判刑的影响不了立法的，这一层一层的设定，全都分离开来，想要在里面上下其手，怕是也不容易。

建立军校，建立学堂。让法家制法，让儒家治学，让兵家治军，让农家制农，各有各的去处。内阁包括数家之道，共同主政，其中各有涉及，各有牵制。主政一方者，必有其长，或是知农事，或是知商贸，或是知调节等等。死读书者，读死书者，不可主政一方。

白飞云将这些思想说出，其中司马朗脸色变得不是很好，如此一来，世家怕是要吐血了。倒是贾诩挺激动的。他漠视他人性命并非天生冷血，而是对这个世界早已麻木。但白飞云所说的制度，他很认可。若真做到那一步，离天下大同也就不远了。

能干实事者能主政，这便是天下万民之福。

司马朗也是个能实干之人，但终究是世家出身，以家为本的思想短时间内难以消除。

白飞云也知晓这些，不再多说，宣布下课。

武人那边，也听得极为激动。文人不干涉军务，他们自然很愿意接受这种思想。至于说治国方面，他们也不懂，不过不阻碍他们听那些说法。如张晟和眭固，最为激动。黄巾军之中，多有子弟便是被世家子或是官员逼得走投无路这才造反的。

“这种想法，我定要和大首领说上一说。百姓之福音，大贤良师啊，若是世界真到那一步，你的遗愿也能完成了。”张晟喃喃自语道。

太平道的基本教义便是‘自由、平等’，张角这人虽说造反在很多人看来有些违和，但他确实很有能耐，至少劝人为善这事做的就不比佛教差。

唯有南华，强打出精神在听。这些国家制度之类的事情，他是真的没兴趣听。

白飞云点点头，瞬间消失在原地。

事实上，这也只是白飞云的一道影分身。真身还在树顶之上修炼，并未下来。

随后数日，众人上午习武，下午学文。时间安排的井然有序，倒是上云梯这一项，对他们而言却是是一个高