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第八十五章 捉妖记1(1/2)

在老谢家坐了一下午,吃了个饭后李伟就回去了,因为老谢家人太多了,他在这里呆着挺难堪的。初二李伟村里的人上午都不会出去拜年的,反倒是别的地方的人都会来他们这里拜年,顺便来看下庙会的。

李伟他们村那每到年初二都会搞一个庙会,分三堂,每个堂有几个村子,每个村子轮流‘游纸扎的船’,然后三堂的‘纸船’在庙上汇合,三堂的人互相评论那个堂的船好,那个堂的村子游船搞的隆重,然后一起在庙上敬神祈福驱邪,以示来年各村丰收无邪。

船是用纸扎的船,竹为骨架,有一丈来长,上面绘着楼阁神仙什么的,然后纸船后面伴着龙凤灯,舞绣球舞狮子的,以及一些戏剧里面的扮相。敲锣打鼓,沿途放铳烧香放鞭炮走上一圈。

三堂共用的那个庙历史悠久,南朝时就有了。而且这庙还有点名气,因为湘南革命的时候这里打过一场伏击战而出名,后来还因为这个指挥官的事情庙又被毁了一次。庙叫敖王庙,供奉的是一个叫傲王的天子,具体什么由来李伟就不太清楚了,据说是后汉高祖刘知远,至于是不是真的就没法判断了。

庙会是比较典型的汉族民间信仰活动,但是比较奇怪的是这个庙尊奉佛、道、儒和民间吉祥神(敖王、敖母)于一庙。拜佛祭神既遵佛法,又自成礼数,影响之广涉及市全境乃至周围其他市,甚至南方也有影响。庙会活动中的拜章、香会、唱戏、游船、舞龙、舞狮等又保留了许多传统的汉族民间礼仪、工艺、舞蹈、音乐和表演艺术,好象后来还成为了省非物质文化遗产。

每个堂的船会把自己堂里的每个村子都游上一遍,游船队每到一村,鞭炮、号角、铁铳齐鸣,炮声响彻云霄。然后由村中福寿双全、高辈份老人将船请进村里,放在正厅堂神龛前事先预备好的高凳上,接着长辈洗手焚香叩拜“天地君亲师”,迎接神船到来。

道士“施法”为该村驱瘟祈福,把瘟疫、垃圾“装”进船中,让船把它带到东洋大海里去。此时,祠堂大厅前的禾坪上龙灯、狮子纷纷起舞,那些戏剧扮演的也会进行艺术表演。妇女领着儿童把祭祀用品恭敬放入纸船中,祈祷上苍保佑平安;家家户户将早已果、茶点分发给游船的人吃。村里的女人小孩还会趁法师祈福的时候在船底下钻上三圈,据说这样就能辟邪得神仙保佑。

李伟那同学的父母也带着他去钻船,开始的时候据说那家伙死活不愿意去大厅,后来给硬拉过去来回钻了三下船后,人一下就正常了。竟然在大厅里,看到村子的长辈还会拜年说一些恭喜的,周围的人本来都离他远远的,怕他暴起伤人。没想到他表现的很正常,所以也就给他父母回说了一些过年恭喜的话,他父母一时高兴的不得了。

只是好景一样没有持续多久,庙会过了两天后他的病又复发了。这时有些有见识的人告诉他的父母孩子这应该是撞邪了,还是比较厉害的那种,所以叫他父母去请道士看看。他父母如同抓到救命稻草一样,带着一线希望找到了以前帮李伟村子镇蛇妖的那个道士,道士这时已经年过花甲了,听说这事后准备了一些东西就跟着他父母来到李伟村子。

李伟那同学一开始还在家里拼命挣扎乱吼,因为被绳子绑着没法挣脱。但那道士一进他家门后,他居然不吭声了,还拼命地往角落里面缩,似乎一副很害怕的样子,让周围前来围观的不明群众纷纷好奇起来。

道士看了他一眼笑着对他父母说:“是只马妖,还好,没成什么大气候,很快就能处理好的。”他父母一听这话,满心欢喜地先去准备中饭和给道士做法的一些东西。村里的人听说请道士过来了,都跑去他家看热闹去了,前世的李伟那时带着一丝好奇也跟去看了。

那个时候的李伟正是年轻气盛的时候,虽然小时侯经历了宅蛇的事后,但是长大后对这些东西仍是嗤之以鼻,极度不相信。尤其是他们那里的庙上的一些事情,让李伟对这些东西完全嗤之以鼻。

他总觉得一个庙里居然道,儒,佛三家齐聚也算奇葩了,更奇葩的是庙里的和尚。李伟记得有次他去庙里玩,看到那里的和尚在念经,那时听到和尚念的是“一天又一天拉,一年又一年啊,念经念了十八年。。。。”当时李伟觉得好奇,有这经书吗?后来就去找些经书看看,但始终没看到这句。再往后的年代了,和尚养私生子养情妇什么的出台,让李伟对这些更加看不过眼了。

李伟他们那每年的庙会有几次,观音敖王生日都会有活动的。每次都有不少香客为庙里捐赠茶油,钱米之类的,一年这笔进帐非常大。庙里的和尚只有两个,也没见怎么修葺庙宇,也没见做什么善事。但是钱没了,据说被那些主事的人全部分的干干净净,这就是神佛?

更离奇的是他们说庙里的神很灵,但却是显远不显近。所谓的神不能保一方平安,保那些虔诚供奉他的人,竟然还能分别对待?这样的神你敬拜他又有何意义?那时看到所谓的善男信女,对神比对自己的父母还虔诚,不见他们有多孝敬父母,有多为善邻里,但是拜神的时候却非常大方,让年轻的李伟对这些更不屑一顾,觉得特别的不齿。

无论佛道,当官的都希望百姓相信宿命,是百姓你就的自觉的当好小百姓,被欺压的时候去神佛那里得到安慰忍声吞气,不要反抗。他们

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