名将篇之大羿(1/3)

羿，原指鸟张翅旋风而上，另指唐尧时的射师，传说他曾开弓射九日，也指夏时有穷氏国君。

1基本信息

羿

拼音【yi】

五笔【naj】

释义

鸟张翅旋风而上

示例：羿,羽之羿风。——《说文》。段玉裁注:谓抟扶摇而上之状

2羿的由来

yi形声，字从羽，从廾，羽亦声。“羽”指“箭羽”。“廾”指“双手”。“羽”和“廾”联合起来表示“双手把握箭的飞行方向”，另外“羿”通“夷”，东方一种善射的古代游牧民族统称。

本义：箭术掌握者；射师。说明：夏代初年的最高执政者之一是“后羿”。“后羿”本写作“司羿”。“司”是“父子相继从事某职业”的意思。“司羿”就是“世袭的射师”。从夏启开始（即从公元前2000年开始，见本百科词条“三皇五帝年表”，下同），夏朝帝王采用由“司”（si）字反写而造成的新字“后”（hou）字作为自己的官方正式头衔，一直沿用到公元前1640年（夏桀末年）。故“后”是夏代最尊贵的称号，且由于“司羿”确实掌握过夏初的王权，所以后世尊称“司羿”为“后羿”。“后羿”本业为射师，其职业和技能世代父子相传。在帝喾时代（2247bc－2217bc）,当时的“司羿”被任命为皇家羽林军负责人，此后这一显赫职务就在该家族内世代传承。在太康不理朝政的时候，其时的“司羿”以御林军负责人的身份发动宫廷政变，将太康五兄弟逐出皇宫，自己摄政。这样，“司羿”就变成了“后羿”。

示例

唐尧时的射师[ace]

自开辟以来,太阳星原有十,后被羿善开弓,射落九乌坠地,止存金乌一星。——《西游记》（暗喻夷人后羿射死夏朝数位君主，篡位夏朝，只有夏后少康一人幸免于难，最后唯一幸存的“金乌”少康成功光复大夏，史称“少康中兴”）

又如:羿弓(羿的弓矢所及);羿妃(指神话中羿妻嫦娥);羿毙十日(指后羿射日的传说)

夏时有穷氏国君[king]

羿犹不悛,将归自田,家众杀而亨之。——《左传》

羿死后成为宗布神,即万鬼之王,禳灾除害——《淮南子》

3传说

传说尧掌权的时候，天空中有十个太阳，这给人类带来了严重的旱灾。土地烤得直冒烟，禾苗全都枯干，甚至铜铁沙石也晒得软软的快要熔化。怪禽猛兽纷纷从火焰般的森林、沸汤般的江湖里跑出来伤害人民。天帝知道这事后，就叫羿到凡间去解救人民。天帝赐给羿一张红色的弓，十支白色的箭。

羿奉了天帝的命令到了凡间，他弯弓搭箭，对准天上的火球一箭射去。起初没声响，过了一会，只见天空中流火乱飞，火球无声爆裂。接着，一团红亮亮的东西坠落在地面上。人们纷纷跑的近前去探看，原来是一只三足乌鸦，颜色金黄，硕大无比，想来就是太阳精魂的化身。再一看天上，太阳少了一个，空气也似乎凉爽了一些，人们不由得齐声喝彩。这使羿受到鼓舞，他不顾别的，连连发箭，只见天空中火球一个个的破裂，满天都是流火。

站在土坛上看射箭的尧，忽然想到人们不能没有太阳，急忙命人暗中从羿的箭袋里抽出一支箭，总算剩下一个太阳没被羿射落。

羿在射落九个太阳之后，又为人民除去许多怪禽猛兽。其中有吃人的“契俞”，牙齿像凿子的“凿齿”，长着九个脑袋的水火之怪“九婴”，毁坏房舍的“大风”兴波作浪的洞庭巨蟒“巴蛇”和大地野猪“封”。

然而羿的一生却非常悲惨，传说羿将毕生的武艺全部传授给自己的徒弟逢蒙。但是逢蒙嫉妒羿的名望与武功用暗箭射死了羿。又有一种说法，羿死后英魂不散，变成了打鬼的钟馗神。这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去英雄的无限怀念。

4引后羿与羿

相信这是很多深入了解羿神话之后的朋友的疑惑。而这个问题不是单靠分辨一个“后”字就可以解决的，后字在古代据说有王的意思，而非姓氏，所以后羿只是羿作为一国之王时的称呼，结果就像则天只是武曌的封号，但大家都武则天武则天的叫习惯了。

羿这个单字就是那个人的全名，真正要分辨清楚的是夏朝羿和神话羿的不同，这是第一。

夏朝虽然还是一个神话多于历史的朝代，但是离神话羿的时代已远去了，羿的神话在夏祖禹之前，夏朝的羿可能是与他重名，也可能是某些行为比较像神话中的羿，而在传说时与羿混同。一些本来属于神话羿的故事，可能也因此被加到夏朝羿的身上去了。第二，需要分辨清楚，羿的人性和羿的神性。

5太阳神羿

这不是什么战神之子嫦娥养子之类的扩写加乱编的故事，这是叶舒宪先生所写的《英雄与太阳》一本书里的严肃论证。羿在神话传说中，首先具有的身份是太阳神，而非射日英雄。关于这点，主要体现在羿的象征上，羿字象形箭，羿又善射，弓箭不离手，还传说是发明者。而在世界范围内，太阳神的标志无一不与“箭”“善射”有关。因为太阳的光芒就是四射。就是大家都想不通为什么忠厚的羿娶了嫦娥又去抢洛神，在一些散集中，也零星记载着他似乎还抢了别的姑娘。“一雀适羿，羿必得之”，其实只要想想太阳的另一象征——雄性力量，再对比下阿波罗同学的好色程度就能谅解