名贤篇之河伯(4/6)

姓的河童好好地教训了一番，从此以后河童只好乖乖地住在熊本县筑后川。后来成为水天宫的使者，其分社位在江户之赤羽河岸有马氏的宅邸，（久留米殿下）后来移到日本桥附近。据说，加藤清正为了打败九千坊，将河童引到会喷出硫磺气的地狱谷去，不仅在河川里放毒，还把烧烫的石头往水池里丢，最后聚集了河童最讨厌的山猿，群起攻之，九千坊因为硫磺的热气，使得头上盘中的水逐渐消失，具有法力的他，总算束手就擒，只好求城主放他一马，答应从此不再为害地方，这就是河童的传说之一。（注：加藤清正是日本安土桃山时代的武将，幼时曾跟随丰臣秀吉将运，与柴田胜家殊死之战时，展露其高超的武艺，在原之战一役投奔德川家康，战后成为熊本城的城主，以勇猛善战和城堡建筑闻名于世。）

景公与河伯

齐大旱逾时(1)，景公召群臣问曰(2)：“天不雨久矣，民且有饥色(3)。吾使人卜，云(4)，祟在高山广水(5)。寡人欲少赋敛以祠灵山(6)，可乎？”群臣莫对(7)。晏子进曰：“不可(8)！祠此无益也。夫灵山固以石为身(9)，以草木为发，天久不雨(10)，发将焦，身将热(11)，彼独不欲雨乎(12)？祠之无益(13)。”公曰：“不然(14)，吾欲祠河伯(15)，可乎？”晏子曰：“不可(16)！河伯以水为国(17)，以鱼鳖为民(18)，天久不雨，泉将下，百川竭(19)，国将亡(20)，民将灭矣，彼独不欲雨乎(21)？祠之何益！”景公曰：“今为之柰何？”晏子曰：“君诚避宫殿暴露(22)，与灵山河伯共忧(23)，其幸而雨乎(24)！”于是景公出野居暴露(25)，三日(26)，天果大雨，民尽得种时(27)。景公曰：“善哉！晏子之言，可无用乎！其维有德(28)。”

(1)则虞案：太平御览三十八、又八百七十九、又九百三十二、艺文类聚一百、合璧事类二、记纂渊海五引俱作“齐大旱”，无“逾时”二字。说苑辨物作“齐大旱之时”。元本“时”作“?”，“时”“?”古今字，今当一律作“时”。

(2)刘师培校补云：“案寰宇记十八引作‘问群臣’，事文类聚前集五引作‘乃召群臣而问’。”◎则虞案：合璧事类二引“问”上有“而”字。(3)黄以周云：“‘饥’当依元刻本作‘饥’。”说苑、艺文类聚两引俱作“饥”，惟御览引作为“饥”，元本作“饥”，顾校改为“饥”耳。◎则虞案：“且”，御览八百七十引作“皆”，三十八引仍作“且”。艺文类聚一百作“民且饥色”，七引作“民有饥色”。

(4)王念孙云：“案‘卜云’本作‘卜之’，此草书之误也，若作‘云’，则当别为一句，破碎不成文理矣。艺文类聚灾异部、御览咎徵部六并引作‘吾使人卜之’，说苑辨物篇同。”

(5)则虞案：御览三十八引作‘旅在高山广泽”，又八百七十九、艺文类聚七及一百俱引作“广泽”。说苑辨物、寰宇记十八亦作为“泽”。

(6)孙星衍云：“言少少赋民，以为祭山之费。‘祠’，初学记、御览作‘祀’。”◎卢文弨云“‘祠’，御览八百七十九作‘招’。按周礼男巫‘旁招以茅’，招，四方之所望祭者。他卷亦或作‘祠’作‘祀’。”◎王念孙云“案作‘招’者，误字也。御览固多误字，不必附会以周官之‘旁招’。且祠是祭名，而招非祭名，可言‘祠灵山’‘祠河伯’，不可言‘招灵山’‘招河伯’也。（周官‘男巫掌望祀望衍授号，旁招以茅’。望是祭名，而招非祭名，故可言‘望于山川’，不可言‘招于山川’。）按下文‘晏子曰“祠此无益也”’，‘公曰“吾欲祠河伯”’，其字皆作‘祠’。又此章标题云‘景公欲祠灵山河伯，’其字亦作‘祠’，则此文之本作‘祠灵山’，明矣。御览咎徵部虽作‘招灵山’，而下文之‘祠此无益’及‘祠河伯’仍作‘祠’，则‘招’为‘祠’之误，明矣。初学记天部下、御览时序部二十并引作‘祀灵山’，‘祀’‘祠’古字通，则仍是‘祠’字。艺文类聚山部、灾异部及御览天部十一并引作‘祠灵山’，说苑同。”◎则虞案：初学记二、宋本御览十一、三十八又八百七十九、合璧事类二引俱作“祠”，无作“招”者，王说是也。

(7)刘师培校补云：“艺文类聚一百引作‘群臣皆莫有对者’，御览八百七十九引同，无‘有’字。”

(8)则虞案：合璧事类二引“不”上有“此”字。

(9)孙星衍云：“‘固’，初学记作‘故’。‘为发’，艺文类聚、太平御览作‘毛发’，非。”◎刘师培校补云“寰宇记引作‘为毛发’。庄子逍遥游释文引地理书云：‘山川草木为发，’则‘毛’为衍字。”◎则虞案：御览十一、三十八、记纂渊海卷五引皆无“固”字。艺文类聚七引误作“因”，又类聚七、又一百、御览十一、三十八、八百七十九、合璧事类二引皆有“毛”字。此“毛”字恐沿说苑增。

(10)孙星衍云：“‘久’，初学记、御览作‘苟’。”◎则虞案：御览三十八、八百七十九、记纂渊海五引皆无“久”字。

齐大旱逾时，景公召群臣问曰：“天不雨久矣，民且有饥色。吾使人卜之，祟（鬼怪）在高山广水。寡人欲少赋敛，以祠灵山（山神），可乎？”群臣莫对。晏子进曰：“不可。祠此无益也。夫灵山固以石为身，以草木为发，天久不雨，发将焦，身将