名贤篇之闻仲(2/2)
尘埃。闻太师大叫一声:“好姜尚,怎敢坏吾法宝,吾与你势不两立?”子牙复祭打神鞭起去。闻太师难逃这一鞭之祸,一声响,把闻太师打下骑来。”5历史考证闻仲是封神演义里面虚构的人物,还是商朝的真实人物呢?中国历史没有记载此人,历史上商纣时期的太师并不姓闻,也就是说闻太师的历史原形可能并不存在。关于闻仲这个人物,任何正史都没有记载(当然,东周以前可被称为“正史”的史书也少),在《封神演义》问世以前,民间所流传的戏曲小说中也似乎没有过这个人物的出现。试想在《封神》中如此一个鞠躬尽瘁,赤胆忠心的重臣如果真有原形的话,怎么可能不被世人所大加追捧?中国帝制社会讲究的是忠君爱国,“忠君”甚至在“爱国”的前面,如果确有其人,帝王阶级又怎可能不大力鼓吹,塑造典型呢?当然,也可能是因为纣王昏庸,没有哪个后来的君主愿意把臣下比作闻仲而间接的把自己比作纣王。但是民间是不可能不对其的“忠义”不加赞赏的。因为中国传统文化中最强势的儒家思想讲究的就是“忠”“义”。所以虽然闻仲有点“助纣为虐”的意思,但对于他的“忠义”,不可能没人赞赏,也不可能在后世的史书(正史也好,野史也罢)中没有记载的。
在《封神》里有些角色是有历史原形的,如武王、姜尚、黄飞虎等。有的人的历史原形虽有但并非商纣时期的人,比如说李靖。封神里的李靖的历史原形是唐朝名将李靖。但闻仲这个人物多数人认为是没有原形的,纯粹的杜撰,可也有人说他的原形有可能是春秋时期越国的文仲。当然这已经不可考证了,毕竟我们不能起古人于地下,问清楚闻仲这个人物到底是不是有原形,但其人并非商纣时期的真实人物(至少不是当时的太师,也不是名人),应该可以肯定。6民间故事《闻太师西征》简介:黄飞虎反商归周以后,商纣王大怒,命太师闻仲率兵西征。闻太师姓闻名仲,是商朝的托孤大臣,德高望重,对商朝忠心耿耿,还拥有先王赐予的打王金鞭,闻仲上打昏君下打奸臣,所以纣王也对他畏惧三分。闻太师为人耿直正派,又有一身本事,无奈保了昏君纣王逆天行事,最终在劫难逃。他虽不断受妲己申公豹之流的挑拨陷害,受纣王刁难也对纣王忠心不二,可谓愚忠。闻仲先命晁田、晁雷二将领兵攻西岐,二将败降;又命大将张桂芳领兵前往,经过多次大战,张桂芳及其助战的诸妖道俱在战斗中身亡;闻仲又先后命老将鲁雄及魔家四将领兵前往,也被西岐打败,先后在战争中身亡;闻仲无奈,只好自提大兵前往西岐,与周决战,助纣为恶到底。《闻太师回朝》简介:汉调二簧传统剧目。又名《大回朝》事见《封神演义》第二十七回,情节略有不同。写太师闻仲征战北海回朝,问起比干丞相挖心,姜皇后剜目剁手,贾氏夫人坠楼而死,黄飞虎反出五关等事,殷纣王惧,退朝回宫。闻仲见上宠妲己,忠良遭害,奸臣横行,朝纲败坏,无限悲愤。鞭打费仲、尤浑、跨上麒麟,大战西岐而去。此剧因闻太师于绝龙岭战败身死,有阴魂回朝的故事,故谓《阴阳朝》,全部唱二簧调。为大净唱工戏。雷鸣震擅以满腔满调的唱法演此剧,二簧各自乐班社亦甚流行。陕西省艺术研究所藏抄本。
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