皖国君王皖公(2/3)

族群，先后分封之国达三十多国，范围涉及山东、河南、江苏、安徽、湖北、江西。其中皋陶长子伯益，曾佐禹治水，立有大功，受赐姓“嬴”。故伯益也是嬴姓祖先。《风俗通》载：伯姓出自“嬴姓，伯益之后”。伯益死后，其子若木封于徐，此为徐国之始。此时的徐国并非方伯国。周初，徐国国君驹王之时，与周天子之军抗衡。周天子多次派兵征讨，但互有胜负。至周穆王之时，徐国国君为徐偃王，国势大盛。据《竹书纪年》载，周穆王十三年，徐戎侵洛。另据《后汉书.东夷传》记载：“后徐夷僭号（即违礼自称王），乃率九夷以伐宗周，西至河上。穆王畏其方炽，乃分东方诸侯，命徐偃王主之。偃王处潢池东，地方五百里。行仁义，陆地而朝者三十有六国。”也就是说，周穆王此时不得不承认徐偃王为方伯。依周礼，方伯之国必须设监国大夫。而这个大夫就是皖伯。也就是说，皖伯大夫分封之时，当是徐国成为方伯国之时，也就是周穆王之时。学者研究有学者研究称，皖伯大夫亦为皋陶之后，偃姓。因伯爵是可以世袭的。所以皖伯大夫是初次分封的皖公，还是以后世袭的，不得而知。但有一点可以肯定，皖公是指的具体一个人，就是古皖国之后人所敬仰的、治理有方的一个国君。3皖公雕像

在潜山县车轴寺出口处，318国道旁一处低洼的空地上，矗立着一尊巨大的人物雕像，人物形象有点像是春秋时代的人物装扮。雕像前是一个巨大的广场，有2000多平方米。走到近前，雕像底座为城墙形状，正中书着“皖公”两个大字，下面还写着“皖国古都”四个大字。雕像的北面底座有个入口，进入后沿梯而上，走上城墙。从巨型的“皖公”雕像背面看，衣服的褶皱有点像是一座险峻的山峰。“皖公”雕塑的高度为19米，加底座的总高度为28.8米，聘请中国美院进行雕塑设计。雕塑人物、基座及基础总投资600余万元。一位工人表示，这座雕像是2010年11月动工兴建的，内部由钢材支撑，外部用的是新型材料grc(玻璃纤维增强水泥混合材料)，工程已经进入扫尾阶段，将于2011年年底竣工。4皖国介绍

今潜山县为主的所在地，通往潜山火车站的路，目前还叫皖国路。《安徽省志》记载：今名梅城镇（潜山县城），是三代时古皖国都邑，汉晋的皖县城。远古时期，这里为蛮夷和淮夷南下的交融地区，主要部落为物质文明较高的淮夷种族中的群舒部族，尤其是伯益部落活动的重要场所。伯益部族在启建家天下后，退居今大别山东部建立了六、英、皖等部族方国。今潜山县境属古皖方国。由于它具有高度的文明，成为江北地区的大国，与中央王朝保持亲善关系。皖国皖公皖公，安徽之祖、春秋时期皖国的仁慈君主、皖山皖水皖地皖人皖城、安徽简称“皖”的由来。皖公山山名。又名潜山、天柱山。在今安徽省潜山县西北。汉武帝曾封为南岳。唐李白《江上望皖公山》诗：“奇峯出奇云，秀木含秀气。清宴皖公山，巉绝称人意。”亦省作“皖山”、“皖公”。宋陆游《入蜀记》卷三：“至赵屯……北望正见皖山。”清姚鼐《送陈东浦方伯自江宁移任安徽》诗：“皖公先在望，泗上且须臾。”参见“南岳”。5皖国另一说（1）古桐国

“皖国”，即古桐国。桐，或桐国，偃姓，皋陶后裔，今安徽桐城市北，与群舒方国关系密切。春秋时，桐国大体为北上争雄南方大国楚、吴、越国附庸，时而依附吴，越灭吴后，属越。《兵圣孙武》记载：豫章附近，存在独立小侯国。每年向楚另纳赋，获得楚保护。武用其不满，桐叛楚。舒鸠国为吴所有，武设诱敌之计。使楚：“吴怕楚，若楚攻吴，代楚伐桐。”楚军伐吴，入豫章，观吴。武见敌中，便派军往豫章南江，作伐桐架势，惑楚；暗中吴军主力，至巢城集结出击。楚驻数月，征吴未果，士气落，军心涣。吴突抵，围楚军，留缺口，猛攻，楚败。周显王三十六年（前333），楚灭越，桐国再度附楚，在强邻环伺的春秋时代，弱小桐国不得不朝吴暮楚，战战兢兢揣摩大国脸色，后被楚吞了。十七世纪，桐城派朱书云：“吾安庆，古皖国也...神明之奥区，人物之渊薮也。然元以后至今，皖人非古皖人也，强半徙自江西、浙江，其徙自他省会者错焉，土著才十一二耳。”（2）桐国、空桐为同姓之国“皖国”，桐国、空桐为同姓之国，子姓殷人（商朝人）的后裔。商代桐国在今河南虞城县南5里的桐亭。周灭商后，部分桐人逃至安徽桐城，在南淮夷和群舒之间复立桐国。桐国便和商代发生联系，且经历失国复国曲折。皖江文化历史悠久：前推至新石器时代的薛家岗文化，后经西周古皖国，秦代衡山郡，东汉庐江郡，南宋安庆城，直到1667年安徽建省，绵延不断。《桐城县志》记载：“夏商之际，桐城属扬州之域。周置桐国，为楚附庸。周敬王十二年（前508）夏，桐叛楚，属吴.越灭吴后，属越.周显王三十六年（前333），楚灭越，桐国再度附楚。”。（3）谐音于“桐”－－－桐国即空桐国“皖国”，谐音于“桐”－－－桐国即空桐国，空为发语词，类似居巢中的居，无实际意义。空桐即桐。从史籍记载看：商朝之空桐国，也称为空同国，为商代始祖契的后代分封之国，子姓。今甘肃平凉有空同山，在福禄县东南六十里