赖国名臣赖大(1/5)

赖大为赖国传奇中一个角色：主要表达是的是大公子赖大，能征善战，有勇有谋人物形象。赖国的开国始祖叔颖，是周文王子，因为伐纣有功，而被封在赖地（今湖北随县东北）。《左传·昭公》记载了赖国的灭亡，其中记叙了：楚王于是就率领诸侯灭了赖国。赖国国君两手反绑，嘴里衔著玉璧，士兵们袒背，抬着棺材跟从著，到了中军之中。1赖国灭亡《左传·昭公》记载：“遂以诸侯灭赖．赖子面缚衔璧．士袒舆榇．从之．造于中军．王问诸椒举．对曰．成王克许．许僖公如是．王亲释其缚．受其璧．焚其榇．王从之．迁赖于鄢．楚子欲迁许于赖．使斗韦龟与公子弃疾．城之而还．申无宇曰．楚祸之首．将在此矣．召诸侯而来．伐国而克．城竟莫校．王心不违．民其居乎．民之不处．其谁堪之．不堪王命．乃祸乱也．”2赖国传奇赖国传奇：电视剧小说：赖振学奈菲思合编著：剧本：“楚王于是就率领诸侯灭了赖国。赖国国君两手反绑，嘴里衔著玉璧，士兵们袒背，抬着棺材跟从著，到了中军之中。楚子询问椒举，椒举回答说：“当时楚成王攻下许国，许僖公就像这样。成王亲手解除了他的捆绑，接受他的玉璧，烧掉他的棺材。”楚王听从了。把赖国迁移到鄢地。楚王想要把许国迁移到赖国境内，派门韦龟和公子弃疾为它筑成完毕后回国。申无宇说：“楚国祸难的开端将会在这里了。召集诸侯就前来，攻打别国而战胜，在边境筑城没有人争论，国君的愿望都能如意，百姓能够安居吗？百姓不能安居，谁能够受的了？不能忍受国君的命令，就是祸乱。”3影视赖国大型古装历史题材40集电视连续剧《赖国传奇》由电视剧小说：赖振学奈菲思合改编[1]，由亿森集团总投资近3500万元，将于明年启动筹拍。4电视来源该剧由著名作家赖振学编剧。全剧将赖氏家族的故事为主富线，同时还将着力打造赖姓新形象，力求重塑一个有别于之前众多影视作品的全新概念。引5电视剧情《赖国传奇》：电视剧小说：赖振学奈菲思合编著：春秋时代的诸侯国，见于经传的约有一百七十余国，各自为政，互相攻伐兼并，中原一带，更是扰攘不安；自从晋国与楚国“城濮之战”以后，形成南北两大壁垒，其余小国不是依晋，就是附楚，端赖强国的保护而生存，稍有不同之处，随时都有玉石俱焚的灾祸降临。为了生存，列国之间经常句心斗角，彼此离离合合，全凭自己的利害为出发点，有些甚至为了一点芝麻绿豆大的小事，也能反目成仇，拼得你死我活，赖国传奇演奏了附楚和对楚和灭亡的故事。6赖国始祖赖国的开国始祖叔颖，是周文王子，因为伐纣有功，而被封在赖地（今湖北随县东北）。《左传·昭公》记载了赖国的灭亡，其中记叙了：楚王于是就率领诸侯灭了赖国。赖国国君两手反绑，嘴里衔著玉璧，士兵们袒背，抬着棺材跟从著，到了中军之中。7主要人物赖大：赖大为赖国传奇中一个角色：主要表达是的是大公子赖大，能征善战，有勇有谋人物形象。赖二：赖二为赖国传奇中一个角色：主要表达是的是二公子赖二，能征善战的故事人物形象。赖三：赖三为赖国传奇中一个角色：主要表达的是能跑手赖三日行百里送急信的故事。赖药儿：赖药儿为赖国传奇中一个角色：主要表达是的是药儿，善用药，有勇有谋，助人为乐的故事。8拍摄地点蒙山建于明代的蒙山“造化院”佛教景点。江西宁都石上镇莲湖村作家赖振学的电视文学作品《赖国传奇》中《将军蒙难记－－蒙山出家》在这里的景点创作完稿和拍摄.9“赖”姓的起源赖国是先秦时期的割据国家之一，也是传说中赖姓的受姓渊源所在。由于这一国家过于弱小，加上史书记载颇多歧异，故为后人的研究带来诸多不便。今天，在人们开始重视对赖姓研究的同时，认真探讨一下赖国的历史，弄清其它望族所在和与赖姓之间的关系，对于整个赖姓历史的研究将是不无裨益的。本文定名为「关于赖国与赖姓的几个问题」，便是要解决与二者有关的一些问题。10赖国地望及与厉国之间的关系赖字在古代的读音与厉字相通，根据古汉语同音通假的规则，常常与厉字混淆在一起，赖国也因此被称为厉国。如在「春秋三传」中，同样记载昭公四年楚灭赖国一件事，在左传中作「赖」，在谷梁传、公羊传中都作「厉」。故而有人认为，古代的赖国就是厉国。但事实上把所有的赖国「以为即厉非也」。特别是历史上并不仅有一个赖（厉）国，更使赖国的历史显得扑朔迷离。仅在赖国地望问题上，就存在以下六种说法：说法一：赖国在湖北随州。主张这一说法的人，最有代表性的是西晋人杜预。他在左传．桓公十三年「楚子使赖人追之不及」注中说：「赖国在义阳随县。」这里所说的义阳即义阳郡，当时郡治今湖北桑阳东南。随县即今湖北随州东北殷店（旧称殷家店）一带。由于赖、厉通假，这里的赖国也称厉国，赖国灭亡后的地方也称厉乡或古厉乡。如汉书．地理志南阳郡随县注曰：「厉乡，故厉国也。」颜师古注：「厉，读曰赖。」又在西周金文辞大系图录考释一书中，收录有一首中鲫铭文，其中有「王锡中马自隘侯四騄」等字，有人认为其中的「隘」即厉字，说明在西周初年的湖北随州一带就有一个厉国。但大多数人认为，这一厉国