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春秋霸主之越国(约前21世纪~前306)(3/7)

>瓯越王海宇——海宇——?——?——?

瓯越王历——历——?——?——?

瓯越王安朱——安朱——?——?——?

瓯越王摇——摇——(前232年—前214年)——17——前214年,秦灭瓯越

瓯越王摇——摇——(前192年—前185年)——7——前192年,瓯越复国

瓯越王昭襄——昭襄——(前185年—前176年)——9——?

瓯越王建——建——(前176年—前163年)——12——?

瓯越王贞复——贞复——(前163年—前138年)——24——?

瓯越王望——望——(前138年)——1——前138年,瓯越降汉

繇国

历代国君姒姓,驺氏。

称号——名——在位起讫——在位年数——备注

繇王丑——丑——(前135年—前120年)——14——?

繇王居股——居股——(前120年—前110年)——9——前110年,繇降汉

东越国

历代国君姒姓,驺氏。

称号——名——在位起讫——在位年数——备注

东越武帝——馀善——(前135年—前110年)——24——前110年,汉灭东越

参考资料

1.《史记》越王句践世家第十一.国学网[引用日期2013-12-23].

2.据《史记·越王句践世家》张守节“正义”引贺循《会稽记》:“少康,其少子号曰于越,越国之称始此。”(见《史记》,北京中华书局1992年版,ISBN7-101-00304-4。)另外,据《春秋经·定公五年》“于越入吴”条,杜预注解说:“于,发声也”,亦即是说“于”字是用作发声的字而已。(见杨伯峻《春秋左传注》,北京中华书局2000年版,ISBN7-101-00262-5。)

3.南宋郑樵《通志》氏族略:诸侯以国为氏。

4.东汉赵晔《吴越春秋》:禹周行天下,还归大越,登茅山以朝四方群臣,封有功,爵有德,崩而葬焉。至少康,恐禹迹宗庙祭祀之绝,乃封其庶子於越,号曰无馀。

5.毛颖、张敏.《长江下游的徐舒与吴越》:湖北教育出版社,2005.

越王句践世家第十一

越王句践,其先禹之苗裔,□正义吴越春秋云:“禹周行天下,还归大越,登茅山以朝四方群臣,封有功,爵有德,崩而葬焉。至少康,恐禹迹宗庙祭祀之绝,乃封其庶子於越,号曰无馀。”贺循会稽记云:“少康,其少子号曰於越,越国之称始此。”越绝记云:“无馀都,会稽山南故越城是也。”而夏后帝少康之庶子也。封於会稽,以奉守禹之祀。文身断发,披草莱而邑焉。後二十馀世,至於允常。□正义舆地志云:“越侯传国三十馀叶,历殷至周敬王时,有越侯夫谭,子曰允常,拓土始大,称王,春秋贬为子,号为於越。”杜注云:“於,语发声也。”允常之时,与吴王阖庐战而相怨伐。允常卒,子句践立,是为越王。

元年,吴王阖庐闻允常死,乃兴师伐越。越王句践使死士挑战,三行,至吴陈,呼而自刭。吴师观之,越因袭击吴师,吴师败於槜李,◇集解杜预曰:“吴郡嘉兴县南有槜李城。”○索隐事在左传鲁定公十四年。射伤吴王阖庐。阖庐且死,告其子夫差曰:“必毋忘越。”

三年,句践闻吴王夫差日夜勒兵,且以报越,越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰:“不可。臣闻兵者凶器也,战者逆德也,争者事之末也。阴谋逆德,好用凶器,试身於所末,上帝禁之,行者不利。”越王曰:“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之,悉发精兵击越,败之夫椒。◇集解杜预曰:“夫椒在吴郡吴县,太湖中椒山是也。”○索隐夫音符。椒音焦,本又作“湫”,音酒小反。贾逵云地名。国语云败之五湖,则杜预云在椒山为非。事具哀公元年。越王乃以馀兵五千人保栖於会稽。◇集解杜预曰:“上会稽山也。”○索隐邹诞云:“保山曰栖,犹鸟栖於木以避害也,故六韬曰‘军处山之高者则曰栖’。”吴王追而围之。

越王谓范蠡曰:□正义会稽典录云:“范蠡字少伯,越之上将军也。本是楚宛三户人,佯狂倜傥负俗。文种为宛令,遣吏谒奉。吏还曰:‘范蠡本国狂人,生有此病。’种笑曰:‘吾闻士有贤俊之姿,必有佯狂之讥,内怀独见之明,外有不知之毁,此固非二三子之所知也。’驾车而往,蠡避之。後知种之必来谒,谓兄嫂曰:‘今日有客,原假衣冠。’有顷种至,抵掌而谈,旁人观者耸听之矣。”“以不听子故至於此,为之柰何?”蠡对曰:“持满者与天,◇集解韦昭曰:“与天,法天也。天道盈而不溢。”○索隐与天,天与也。言持满不溢,与天同道,故天与之。定倾者与人,◇集解虞翻曰:“人道尚谦卑以自牧。”○索隐人主有定倾之功,故人与之也。节事者以地。◇集解韦昭曰:“时不至,不可彊生;事不究,不可彊成。”○索隐国语“以”作“与”,此作“以”,亦与义也。言地能财成万物,人主宜节用以法地,故地与之。韦昭等解恐非。卑辞厚礼以遗之,不许,而身与之市。”◇集解韦昭曰:“市,利也。谓委管籥属国家,以身随之。”□正义卑作言辞,厚遗珍宝。不许平,越王身往事之,如市贾货易以利,此是定倾危之计。句践曰:“诺。”乃令大夫种行成於吴,○索隐大夫,官;种,名也。一曰大夫姓,犹司马、司徒之比,盖非也。

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