君王篇之无诸（前232—前192年在位）(1/6)

无诸（生于战国晚期，卒于汉初），汉闽越王，姓驺氏，为越王勾践的十三世孙。越国解体后，无诸移居闽地，占有福建及周边地区，自称闽越越王。秦统一后，降为君长。秦以其辖地为闽中郡。王号被撤的无诸怒而揭竿，率闽中兵从诸侯灭秦。秦亡，偏狭的项羽掌政令，仕途坎坷的无诸再次与闽王之称无缘，血液中不安分的因素再次促使他率兵抗楚，为汉王朝的建立和中国的重新统一立下汗马功劳。

1生平简介

无诸姓驺氏，越王勾践后裔。(约生于战国晚期，卒于汉初)，汉闽越王，姓驺氏，为越王勾践的十三世孙。越国解体后，无诸移居闽地，占有福建及周边地区，自称闽越越王。秦统一后，降为君长。秦以其辖地为闽中郡。王号被撤的无诸怒而揭竿，率闽中兵从诸侯灭秦。秦亡，偏狭的项羽掌政令，仕途坎坷的无诸再次与闽王之称无缘，血液中不安分的因素再次促使他率兵抗楚，为汉王朝的建立和中国的重新统一立下汗马功劳。

自楚威王六年(公元前334年)，楚国夺取越国钱塘江以北和以西的土地后，越国从此解体，越王子孙分散到江南海滨一带，各据一方，或称王，或为君，互不统属。无诸是移居今福建境内的越人后裔，自称为闽越王。

秦始皇为统一中国，派大军进攻越地，削去无诸的王号，降为君长，并在闽越故地设立闽中郡。辖有今福建全境，浙江南部，江西东部，广东潮、梅地区。土地辽阔，距离中原遥远，秦朝并未直接派遣守、尉、令、长，闽中郡仍由无诸统治。

秦二世元年(公元前209年)，陈胜、吴广举行反秦起义，各地反秦武装纷起响应。无诸因“秦夺其地，使其社稷不得血食”，也率众归鄱阳令吴芮，“从诸侯灭秦”。陈胜、吴广起义失败后，楚将项羽和沛公刘邦所带领的队伍成为反秦主力军。无诸率闽中甲兵随刘邦入武关，战蓝田，攻析、郦，“以阻悍称”。秦子婴元年(公元前206年)，刘邦率军队攻克咸阳，子婴出降，秦朝灭亡。随之项羽亦率军入关，杀子婴，焚咸阳，自立为西楚霸王。在分封诸王侯时，项羽以“楚、越旧隙”，不封无诸为王。同年，楚、汉战争爆发，无诸率闽中甲兵佐刘邦，攻击项羽，为汉王朝的建立和中国的重新统一做出贡献。汉高祖五年(公元前202年)，刘邦即帝位，“复立无诸为闽越王，王闽中故地，都东冶”。

无诸在位期间，与汉王朝保持和睦关系，积极吸收中原的科技文化，闽越的经济文化进一步发展。他仿效中原地区，在今福州市建都城－－冶城，“闽之有城从此始”；推广铁制工具，大大提高社会生产力。越族早已掌握冶铁技术，无诸治闽时，冶铁技术得到进一步发展。当时，铁制的农具有钁、臿、锄；工具有斧、锤、凿、锯、刀、削、铁环、铁条；兵器有长、短铁矛和刀等等，铁器已普及到生产和生活的各个方面。质地坚硬、造型美观且富有地方特色的陶制品，如匏壶、双耳罐、双耳瓿、敛口钵等各种生活器皿，也十分流行。当时，闽越人民安居乐业，无诸与僚属们经常在桑溪和九仙山等处欢聚宴饮。相传无诸死后葬在福州城隍山西面小山上，俗称王墓山。闽人怀念无诸，历代都立庙祭祀，俗称祖庙。

汉高祖五年(前202年)，刘邦即帝位，念无诸有功，立无诸为闽越王，日渐成为西汉时期兵重一方的异姓诸侯。派使者前来册封。当时无诸驻福州，为迎接朝廷册封使者，在南台江边的惠泽山建台，作为举行册封仪式的场所。册封后，此台就被称为越王台。后人为纪念无诸，在台旁建有闽越王庙，俗称“大庙”，故惠泽山又叫大庙山，成为闽越国的最重要遗迹之一。山上有一碑，摹刻宋代著名书法家米芾的笔迹：“全闽第一江山”，充分体现这一古迹的历史蕴含。这一年，无诸便在武夷山修建闽越王城，恢宏的闽越王城便是无诸身份的象征。

无诸被正式册封为闽越王后，仿效中原，在福州建都城——冶城。城池的具体位置，据《三山志》记载：“在今府治北二百五十步”处，约今鼓屏路湖东路口。《福建通志·城池志》记载：“在冶山前麓”，即今屏山北面。屏山又称越王山，可作为冶城所在佐证。《榕城考古录》记道：冶城在福州城隍庙至诸古岭一带。这是福州建城的开始。由于他创建冶城，开辟闽疆，因而，他成为中国历史上闽越族的第一个卓著人物，被人尊奉为“开闽始祖”。

2历史评价

无诸与汉王朝保持和睦关系，积极吸收中原先进文化技术，发展生产，其冶铁技术达到较高水平，社会生产力大大提高，人民安居乐业。当时冶城东南的于山是闽越族的聚居地，无诸每年九月初九日在此登高望海，大宴宾客，所以于山又称作九日山。据《榕城考古录》记载，无诸死后葬在福州城隍山西面的一座小山丘上，俗呼王墓山。另据民国《闽侯县志》记载，无诸墓在南台嘉崇里(即大庙山)闽越祖庙后的山丘。闽人怀念无诸，在大庙山越王台建闽越王庙，世代祭祀无诸。

3史籍记载

原文

《史记东越列传》

闽越王无诸及越东海王摇者，其先皆越王句践之后也，姓驺氏。秦已并天下，皆废为君长，以其地为闽中郡。及诸侯畔秦，无诸﹑摇率越归鄱阳令吴芮，所谓鄱君者也，从诸侯灭秦。当是之时，项