君王篇之卫武公（前853——前758年）(2/4)

玄嚣:名挚,黄帝次子。

帝喾，一作告。传说中五帝之一。上古东方部落领袖，姓姬，号高辛氏。黄帝的曾孙。帝喾在位时人才济济，把天下治理得很好。在位70多年。《帝王世纪》：“帝喾生而神异，自言其名曰俊。”《山海经》有帝俊。郭溪注以为即帝舜，王国维又以为即卜辞的高祖俊，郭沫若则认为帝俊、帝喾、帝舜为一人。

帝喾为黄帝的第四世,世系表是:黄帝(姬姓)—玄嚣—娇极—高辛(帝喾)

后稷,古代周族的始祖。传说有邰氏之女姜踏巨人脚迹，怀孕而生，因一度被弃，故又名弃。善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。

周后稷，其母姜原,原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人足迹，踏之，践之而动如孕。生一子，以为不祥，弃之隘巷，马牛从他旁边过都不踩它；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。

弃为儿童时，好种树麻、菽，麻、菽。成人后，好耕农，相地之宜，善种谷物稼穑，民皆效法。尧听说，举为农师，天下得其利，有功。舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。”封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。

公刘是周部族的远祖，他生活的时代前人说法不一。据有关史料推测，至迟在夏朝末年，即在公元前十六世纪左右。从诗反映的内容判断，公刘的时代可能还是原始社会末期父系家长制阶段。他担负的职责，很象一位父系氏族社会的家长。在生产方面，当时已经脱离了原始游牧生活，开始走上了以农业为主的定居生活，并且在农业生产方面积累了相当的经验。这些都是可宝贵的历史资料。

古公亶父

古公亶父作为周王朝的奠基人，造就了文王、武王这样的贤明天子。

古公亶父，不但继承了前祖后稷、公刘的事业，而且还有所发扬光大。他为避开狄人攻扰，遂率领邻人南迁到了岐山山麓下的周原地区(今陕西岐山县)，建立了新的诸侯国。因为地处周原，故姬族从此称周人，建立的国家称周王国，古公亶父称周太王，尔后开启了西周文武之盛，奠定了周王朝800年的帝王基业。

著称于世的周原，位于陕西关中平原的西部，距今西安市200华里。它北倚巍峨的岐山，南临滚滚东流的渭河，西侧有汧河，东侧有漆水河。从广义的范围讲，周原包括凤翔、岐山、扶风、武功四县的大部分地区，兼有宝鸡、眉县、乾县三县的小部分地区，东西长约70余公里，南北宽约20余公里。岐山山脉绵亘东西，以西北诸峰为最高，山麓的平均海拔在900米左右，是周原北面的天然屏障。一般习惯所说的岐山，是指岐山县城东北25公里处的箭括岭而言，这是岐山山脉中两个最高的峰，因两峰对峙，故名岐山。

古公亶父为何由邻迁居周原呢?有一段饶风有趣的传说。唐孔颖达疏《诗经·绵》篇引《庄子》与《吕氏春秋》说："太王亶父居邠，狄人攻之，与之珠玉而不肯，狄人之求者土地也。太王亶父曰：‘与人之兄居，而杀其弟，与人之父居，而杀其子，吾不忍也。请免吾乎?为吾臣与狄人臣，奚以异也!吾闻之，不以所养害所养。‘杖策而去，人相连而从之，遂成国于岐山之下。"又《尚书大传·略说下》云："狄人将攻，太王軎父召耆老而问焉，曰：‘狄何欲?‘耆老对曰：‘欲将菽粟财货!‘太王宜父曰：‘与之!‘每与而攻不免，太王宜父属耆老而问焉，曰：‘狄人又何欲乎?‘耆老对曰：‘又欲土地!‘太王亶父曰：‘与之!‘耆老曰：‘君不为社稷乎?‘太王父曰：‘社稷所以为民也，不可以所为民亡民也!‘耆?老对曰：‘君纵不为社稷，不为宗庙乎?‘太王亶父曰：‘宗庙，吾私也，不可以私害民！‘遂杖策而去，过梁山，邑岐山，周人束修奔而从之者三千乘，一止而成三千户之邑。"

古公定居岐山后，在改革的基础上，征得商王朝的认可，建立了新的周王国。据《竹书纪年》记载："(商王)武乙六年，邡迁岐周。命周公宜父，赐以岐邑。"古公这段艰苦创业的历史，亦在《诗经·绵》里反映得很详尽。

周文王

周文王姓姬名昌，生卒年不详。季历子。商纣时为西伯，亦称西伯昌。

季历死后，其子周文王继位，他就是日后著名的周文王。他在位50年，主要功绩是为灭商做好了充分准备。他是很有作为的创业主，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，问以军国大计，使“天下三分，其二归周”。文王在位，以商朝的一个“方伯”的面目出现，表面上臣服于商朝，暗地里却积极进行灭商的准备。他分化瓦解商朝的附庸，争取与国，成功地调解了虞、芮两国争田纠纷，使河东小国纷纷前来归附，诸侯都把文王看成是以取代商纣的“受命之君”。在虞、芮归附的第二年，文王向西北、西南用兵，为灭商建立了巩固的后方。接着向东发展，过黄河进攻耆、邗等国。沿渭水东进，攻占了商朝在渭水中游的重要据点崇，扫除了周在东进道路上的一个障碍，并且据