君王篇之卫宣公(前718~前700在位)(2/7)

形象，而且一再与“新台”的鲜明、河水的盛大作对照，反衬卫宣公的丑态。美丽鲜明的亭台上，踞着一个丑陋的瘌虾蟆，拥抱着一个天仙似的女人，漫画的笔法真是入木三分。

国风·邶风.二子乘舟

【原文】

二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养。

二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？

《毛序》：“《二子乘舟》，思伋、寿也。卫宣公之二子，争相为死，国人伤而思之，作是诗也。”卫宣公既夺伋妻，生子寿。后宣公欲杀伋，寿自愿代伋死，遂俱被害。

朱熹《诗集传》说：“旧说以为宣公纳伋之娶，是为宣姜。生寿及朔。朔与宣姜愬伋于公，公令伋之齐，使贼先待于隘而杀之，寿知之，以告伋，伋曰：君命也，不可以逃。寿窃其节而先往，贼杀之。伋至，曰：君命杀我，寿有何罪？贼又杀之。国人伤之而作是诗。”今从此说。

“二子乘舟，泛泛其景。”《诗集传》：“二子，谓伋寿也。乘舟，渡河如齐也”，据《左传》之记载，有卫宣公让伋使齐之命，且其中有“寿窃其节而先往”句，可能是两人一起使齐？“景，古影字”，也有说“同憬，远行”，此句是说二子乘舟已经远去，只留下在河面上泛泛浮浮的影子，泛泛，见其飘摇不稳之状；二子同舟，则见其命运攸同；而其影远去，则不知其命运何如也。

“愿言思子，中心养养！”“养养，犹漾漾，忧不知所定之貌”，也有说，“养养，既恙恙，忧思心神不定的样子”，言卫人思二子，为其命运而担忧/忧伤。伋以父为君，不肯背君命而逃；寿不忍见其兄亡，自愿代兄而死。一是孝子，一是贤弟，其行迹在卫宣公和宣姜这对父母恶行的衬托面前显得更加伟大，诚然令人叹惋。

“二子乘舟，泛泛其逝”，上承前段，二子之舟终于不见，飘然一叶，将自己的命运完全付诸动荡风波，一个“逝”字似乎语带双关。“愿言思子，不瑕有害？”不瑕，不无。意思是我们在想念你们啊，不知你们是否遭遇不测。这种“见其不归而疑之”的语气，如同浓重而游荡的雾霭，一直笼罩全篇。从现实写作背景来说，可能关于二子之死的种种说法都是传言，且在卫公统治之下，不敢像《黄鸟》中“彼苍天也，歼我良人”那样说的太明显。所以只能述说二子远去之情形，跟着倾诉自己的思念和担忧。可谓“风萧萧兮河水寒，二子一去兮不复返”。从艺术特色上来说，诗中一直存在着一种暗示，仿佛二子没有死去，而只是远行不知其所之。诗人或许在告诉大家，他们或许在遥远的地方，一直快乐的生活着，或许那个地方，就是天堂。

6影视形象

1996年电视剧《东周列国·春秋篇》米铁增饰演卫宣公

7《卫国风云》之第六回生嫌隙卫郑反目155

公元前718年四月，卫宣公葬过了先君卫桓公，刚刚登基打理朝事，郑国就趁着卫国内乱之际，悍然发兵入侵了卫国边地，以报卫州吁上年发起的东门之役之仇。卫宣公闻讯，遂匆忙召集文武大臣来朝计议，君臣议定奋起自卫反击。宣公遂派人联络了南燕，两国约定共同出兵向郑国开战。南燕国为姞姓小国，始封国君为黄帝后裔伯倏，其位置在今河南延津县东北部，时常受到周边大国的讨伐和欺负。这次战斗在虎牢进行，郑国让祭足、原繁和泄驾率三军列于燕兵阵前，又使曼伯和子元分别率兵偷袭其后，对燕军实施了迂回包抄。燕兵只顾与郑国前三军作战，没有料到自己背后还有两支兵马袭来，结果燕军被郑军打败。卫国失去了燕师的军事支持和配合，也被郑军打得落花流水，溃不成军。

就在这时候，成国趁着卫国与郑国交战的时机，发兵攻打卫国，侵扰了卫国东部边地。成国是一个小诸侯国，居卫国之东隅，是周武王的七弟成叔姬武的封国，在周成王东征之后被封在太行山以东的中原一带，位置大致在今河南范县至山东宁阳县一带。成国夹在齐、鲁、卫、宋等大国之间，经常遭到周边大国的侵削，逐渐沦为大国的附庸。公元前8世纪前后，成国在鲁国控制之下。公元前686年夏，鲁国和齐国围攻成国，成国又降于齐国。公元前615年，成国国君去世，太子出奔鲁国，在鲁文公的帮助之下得以即位，于是成国再度成为鲁国附庸。到春秋后期，成君沦为鲁大夫，成国也成为孟孙氏采邑，成君受制于孟孙氏。公元前408年，成国再度被齐国攻陷，成君至此失国。

卫宣公闻小小成国胆敢来犯，砖头瓦块也敢作精，心中登时大怒，遂传令攻打郑国的军队返回国内，专力讨伐成国。卫国打不过郑国，但攻打成国还绰绰有余，成国军队不堪一击，很快就被卫国打败。卫人攻破了成国都城，一举征服了成国，总算为虎牢之败挽回了一点面子。成国都城被卫国侵占，国都被迫东迁，成邑成为卫国的平阳邑，后来成为卫国重臣孔悝的封邑。

那郑庄公足智多谋，有称霸诸侯之野心，在攻打了卫国之后，为雪东门被困之耻辱，又积极谋划讨伐宋国。消息传到宋国，宋殇公大惊失色，一方面悄悄备战，防止郑人来攻，一方面展开外交活动，试图弥合宋郑关系。公元前715年春天，宋卫两国首脑秘密会晤于卫国垂地，宋殇公用重金贿赂了卫宣公，央求卫宣公居中调停宋郑两国关系。看在银子的份上，