君王篇之卫懿公(前668~前660在位)(1/4)

卫懿公，姬姓，卫氏，名赤，卫国第18代国君，前668年—前660年在位。他是卫惠公之子，卫戴公之堂兄。嗜好养鹤，人称“鹤将军”。公元前660年北狄入侵卫国，兵败被杀。卫国经此变故，由大国变为小国。

中文名：卫懿公

别名：姬赤

国籍：中国

民族：汉族（古称华夏族）

出生地：朝歌（今河南淇县）

逝世日期：前660年

职业：卫国第18位君主

主要成就：剖腹葬肝

在位时间：前668年—前660年

前任：父——卫惠公

继任：堂弟——卫戴公

1生平事迹

卫懿公嗜好养鹤，在宫廷定昌、朝歌西北鹤岭、东南鹤城（今封丘县合城即鹤城）等处，均大养鹤。其鹤如官有品位俸禄：上等竟食大夫禄，较次者士禄，他外出游玩，必带鹤，载于车前，号称“鹤将军”。由鹤乃人：凡献鹤者给以重赏。卫懿公好鹤成瘾，不理朝政，漠视民疾，民怨沸腾，国势衰弱。

卫懿公九年（前660年）冬，北方翟（狄）人，从邢国的夷仪（今山东省聊城西南）攻卫。翟人到达荥泽时，卫懿公准备发兵抵抗，大臣说：“君好鹤，鹤可令击翟”。卫懿公向国人“受甲”，国人说：“叫鹤去抵抗敌人吧，它们高官厚禄，我们那里能够打仗呢！”卫懿公无奈便带少数亲信赴荥泽迎敌，结果兵败被杀。史官华龙滑和礼孔二人逃回朝歌，报告了懿公被杀的噩耗，卫公子申即带卫人连夜向东南逃去。翟人攻至朝歌，见卫人已逃，马上追赶。但卫人此时已于血村（今淇县小河口）渡过黄河，宋桓公也已率兵到河边迎接，翟人才不敢追。

此时，随公子申有卫人男女700余人，又益共、藤之民共5000人，公子申被立为国君，是为卫戴公，在野外造草庵暂住曹地（今滑县口镇东）。史称“庐于曹”。一年后卫戴公病死，逃到齐国的公子毁归来，被立为文公。

此刻，卫懿公之妹许穆夫人（许穆公的夫人），从许国赶来援助，向诸侯大国奔走呼号，终于说动齐桓公，齐桓公派公子无亏率兵助卫击败翟人，并在楚丘（今滑县东）新建卫都，卫国得以复国。但卫国经过此次变故后，其地位由大国沦落成为一个小国。

2懿公好鹤

《卫懿公好鹤》白话译文

古人言：“玩物丧志”，过于沉迷所玩赏的事物就会丧失积极进取的壮志。春秋时期卫懿公好鹤而亡国，可说是玩物丧志的典型。

卫懿公是卫惠公的儿子，名赤，世称公子赤。他爱好养鹤，如痴如迷，不恤国政。不论是苑囿还是宫庭，到处有丹顶白胸的仙鹤昂首阔步。许多人投其所好，纷纷进献仙鹤，以求重赏。

卫懿公把鹤编队起名，由专人训练它们鸣叫，训练和乐舞蹈。他还把鹤封有品位，供给俸禄，上等的供给与大夫一样的俸粮，养鹤训鹤的人也均加官进爵。每逢出游，其鹤也分班随从，前呼后拥，有的鹤还乘有豪华的轿车。为了养鹤，每年耗费大量的资财，为此向老百姓加派粮款，民众饥寒交迫，怨声载道。

鹤色洁形清，能鸣善舞，确实是一种高雅的禽类，浮邱伯《相鹤经》这样描述它：“体尚洁，故其色白。声闻天，故其头赤。食于水，故其啄长。栖于陆，故其足高。翔于云，故毛丰而肉疏。大喉以吐故，修颈以纳新，故寿不可量。行必依州渚，止不集林木。盖羽族之宗长，仙家之骐骥也。”

卫懿公喜欢高贵典雅的仙鹤，本来无可厚非，但因此而荒废朝政，不问民情，横征暴敛，就难免要遭来灾祸。周惠王十七年(前660)冬，北狄(今大同一带)人聚两万骑兵向南进犯，直逼朝歌。

卫懿公正欲载鹤出游，听到敌军压境的消息，惊恐万状，急忙下令招兵抵抗。老百姓纷纷躲藏起来，不肯充军。众大臣说：“君主启用一种东西，就足以抵御狄兵了，那里用得着我们!”懿公问“什么东西？”众人齐声说：“鹤”。懿公说：“鹤怎么能打仗御敌呢？”众人说：“鹤既然不能打仗，没有什么用处，为什么君主给鹤加封供俸，而不顾老百姓死活呢？”

懿公悔恨交加，落下眼泪，说：“我知道自己的错了。”命令把鹤都赶散，朝中大臣们都亲自分头到老百姓中间讲述懿公悔过之意，才有一些人聚集到招兵旗下。懿公把玉块交给大夫石祁子，委托他与大夫宁速守城，懿公亲自披挂带领将士北上迎战，发誓不战胜狄人，决不回朝歌城。但毕竟军心不齐，缺乏战斗力，到了荧泽(朝歌北)又中了北狄的埋伏，很快就全军覆没，卫懿公被砍成肉泥。狄人攻占了朝歌城，石祁子等人护着公子申向东逃到漕邑，立公子申为卫戴公。

朝歌沦陷后，卫大夫弘演前往荧泽为卫侯收尸，但见血肉模糊，尸体零落不全，只有一只肝尚完好。弘演大哭，对肝叩拜，说：“主公一世风光，如今无人收葬，连个棺木也没有，臣仅且以身为棺吧!”说着拨刀剖开自己的肚子，手取懿公之肝纳入腹中，从者只好把弘演的尸体当作懿公的棺材，草草掩埋。

3史籍记载

《史记·卷三十七·卫康叔世家第七》

4《卫国风云》之第十二回宠仙鹤懿公失国140

周王室曾有过一位喜欢养牛的子颓，这不，卫国又出了一位好鹤的主儿，这人就是卫懿公姬赤，卫国的第十八任国君。卫懿公自嗣位以来，般乐怠傲