君王篇之鲁文公（前626—前609在位）(1/8)

鲁文公，即姬兴，为春秋诸侯国鲁国君主之一，是鲁国第十九任君主。他为鲁僖公儿子，承袭鲁僖公担任该国君主，在位18年。

1人物生平

鲁文公，春秋时鲁国第十九任国君，姬姓，名兴。

其父为鲁僖公（史记作“釐公”），其母为声姜。

自文公开始，鲁国公室逐步走向衰退，季孙氏为首的三桓逐渐凌驾于公室之上。外有秦晋争霸，鲁弱而以晋为尊。内有襄仲、三桓争雄。内忧外患，公室渐衰。

2咸之战

文公在位期间，惟一可以称道的应该算是文公十一年的时候，叔孙得臣大败翟狄于咸的战事。

叔孙得臣，姬姓，叔孙氏，桓公子叔牙之孙，谥庄，史称叔孙庄叔。他是振兴鲁国三桓叔孙氏的第一人。

文公十一年，狄人鄋瞒国侵齐，因而攻打鲁国。鲁国占卜，派叔孙得臣帅师作战。得臣率侯叔夏、绵房甥、富父终甥等人追之，于咸擒获长狄侨如。叔孙得臣为了彰显自己的功绩，就给自己的儿子取名侨如。

3废嫡立庶

文公时期，庄公子遂（襄仲）掌权。文公薨，襄仲为了继续掌权，不顾其他大臣的反对，以齐国为后盾，杀了文公嫡子恶、视，而立庶子倭（鲁宣公），废嫡立庶，由此鲁国公室益弱而三桓渐强，为日后卿大于公的现实张本。

4轶事典故1

文公期间，桓公子庆父有子敖，称公孙敖，姬姓，孟孙氏，谥穆，史称孟穆伯。

文公元年，穆伯以鲁国卿的身份与诸侯会盟，隐隐僭越鲁公，其势力在鲁非同一般。其时襄仲尚不如他。然而襄仲多次出使齐国、晋国等强国，为鲁国沟通外交、排忧解难，逐渐掌握主动权。

穆伯为人好女色，他早年娶了莒国的女子为妻，称戴己，又娶戴己的娣声己，两位莒女都给他生下儿子。但是他还想着莒国的女人，于是向莒国索要。莒国以他已经娶了两个了，再娶那地位就很低下的，不愿意再嫁女给他。

文公七年，徐国伐莒，莒女求救于鲁。穆伯出使，与莒盟，同时为襄仲迎娶莒女。结果，他一看到将要出嫁的莒女，心动不已，竟然自己娶过门，把本该是襄仲的妻子的莒女娶来作自己的女人。莒国有求于人，这次不敢拒绝。而襄仲很生气，请求文公发兵讨伐穆伯。但是惠伯出面，劝说文公不要对臣子之间的乱事横加干预，以免有害于鲁国。于是，穆伯顺利娶到第三个莒国女子。

这仅仅是好色的缘故吗？仅仅是因为莒女很美的缘故吗？又或者是穆伯与襄仲争权的结果呢？

仁者见仁智者见智。

5轶事典故2

文公长妃齐女，姜姓。次妃敬嬴。文公薨，当时的权臣襄仲跟敬嬴感情很好，于是襄仲想立敬嬴的儿子俀为国君，但是顾及到文公夫人的娘家齐国，于是前往齐国请准于齐惠公。

齐惠公当时刚刚即位，新立为稳，想要跟邻国搞好关系；另外，如果立齐女的儿子为鲁国国君，那是立嫡长子，天经地义，不会被怎么感谢，若是立庶子为国君，那么一来能够与襄仲修好，二来这个国君也会把齐国等同于恩人。齐惠公思前想后，终于许可了襄仲的想法。

襄仲回国后，立即杀死了齐女所生的公子恶、公子视，立敬嬴的公子俀为国君，是为鲁宣公。

儿子被杀，齐女也被赶回娘家。临行前，她在市上哭闹，嚎啕“天乎！仲为不道，杀适立庶”，当时鲁人看到都被她的悲伤感染而哭起来。于是，她被称为哀姜。而这个故事叫做“哀姜哭市”。

6史籍记载

《史记·鲁周公世家第三》

《春秋》

7鲁文公即位后做的第一件事修婚

鲁文公是个孝子，他即位时尚未结婚。即位后的第一件大事就是带着聘礼到齐国求婚。《左传》的作者评沦说:“凡是国君即位，先派遣使节通好舅甥之国，完成婚姻，娶正宫元妃主持祭祀，这就是孝。孝是一切礼的开始。”之所如此，是因为对国君来说，保持自己国家的完整，让家业永存是最根本的，也就是最大的孝。正所谓“不孝有三，无后为大”，所以鲁文公即位首先就要修婚，也就是首先要尽孝。

楚人弃疾是个孝子，为楚王驾车。他的父亲令尹子南偏宠士人观起，引起国人不满，楚王要杀他，但是一看到弃疾为他驾车就于心不忍而哭。弃疾问楚王为什么哭，楚王就如实地告诉了他，并间他能不能还为楚王驾车。弃疾说:

“您把我的父亲杀了，我怎么能再为您驾车呢?可是我是您的臣子，也决不泄露秘密。”楚王就杀了子南。弃疾请求楚王把父亲的尸体还给他，他把父亲的尸体埋葬后，他的手下人就说:“你是不是该离开楚国了?”弃疾说:“我参与了杀父之事，上哪去?”

人又问他:“那你还臣事楚王吗?”他说:“舍弃了父亲而事奉杀父仇人，我能这样做吗?”于是他就自杀死了。这故事带有明显的忠孝不能两全的悲剧色彩。它说明，在当时的贵族文化。

中，一个人只要服务于君，他首先就应该是一个忠臣，然后才能是一个孝子。弃疾在当时已经为楚王驾车，所以他首先以忠臣的身分事奉楚王，为此明知楚王要杀其父也决不泄秘。但弃疾毕竟还是一个孝子，他与父亲的血缘关系不可能因为事君而断绝，尽管他有忠君的理由，但是不能尽孝仍然不配为人子，最终他只好自杀身死。可见那个时代的孝行准则