第1567章 三大派系，生命跃迁(1/2)

另一边，集结起来的众神王已经来到了目的地祭天祭坛。

在场的人不下百人，当然来到这里的可不都是神王境的巨头。毕竟神王境虽然在神界不是独一无二却也没有泛滥到能够轻易聚集百人的地步，除了神王境高手本身之外，更有不少他们亲信之人，就比方说灵山实力仅次于释迦牟尼的观世音菩萨，她虽然距离神王境还有些距离，可是如她一般实力的人聚集起来也是一股不小的力量。

人多可不代表力量就一定大，正所谓人无头不走、鸟无头不飞，一个集体的力量能否发挥到最强，关键在于它是否存在一个合格的领头人。

在场的人里面仅仅是神王境的存在便超过了三十余人，按照他们在神界的地位，在各自的地盘上那可都是天老大、他老二的角色，想要指挥他们这样的人物，岂是一般人能够做到的？

只不过纵然想要做到这一步很难，却也不得不有人站出来，毕竟接下来的事情如果没有人牵头的话，只会把事情搞得一团糟。

“诸位，我想各位集结于此都不是来看热闹的，既然如此我希望各位能够卖老道一个面子，暂时不要妄自出手，一切以和为贵！不知大家同意否？”说话的是三清道人中的太清道人，他在东方神域可以说无人不知无人不晓，在神界更是首屈一指的炼丹大师，可以说在东方神域的面子之大那更是可以自豪地对任何人说“给我个面子”这一句话而不怕有人反驳。

无论是实力，还是太清道人掌握的炼丹手段都让他在神王境之中有着相当不俗的威望，因而当太清道人作为牵头人试着将众人集合起来形成一股力量的时候，倒也没有什么人明着和太清道人过不去。

不过就在众人以为这就已经完了，谁曾想到太清道人继续说的话让所有人都停下了自己的动作。

“若老道猜想的不错，祭坛之上与释迦牟尼道友在一起的除了中都神域的贪狼、七杀、破军三位神王之外，还有老道那师弟玉清道人，他们聚在一起的目的恐怕是为了阻止那个人！”

当太清道人说出“那个人”的时候，几乎所有神王境的高手都是下意识的脸色一变，实在是太清道人所提的那个人带给他们的印象太过于深刻了。

神界祭天的次数已经无数载，但是里世界真正和神界进行沟通的次数屈指可数，绝大多数时候都只是神界这群人在唱独角戏而已，里世界完全没有一丁点儿的反应。

而在那为数不多的沟通之中，里世界曾经点明过着祭坛上放着一个足以带给神界巨大变革的东西，取得那件东西既可以再造整个神界带给它新生，也能够将其彻底毁灭。而之所以将其放在祭坛，本就是为了将来一天某个人能够将那件物品取走。

千万年以来不止一个人想要将其拿走，只可惜他们均不是那件物品等待着的人。

而就在拘禁差不多三百多年前的神界，最著名的神界预言师给神界的诸位神王做出了一个预言，而正是基于这一次的预言，中都三神王才会联合起其他四人一道组成了狙击乐渊的七人队伍。

当人对于那个里世界预言中会出现的人，神界的大佬们对此抱有的却是完全不同的看法。

有些鹰派的人认为既然放在祭坛上的东西能够毁灭神界，那么这样的“危险之物”自然应该掌握在他们的手中，这样才能够保证神界不会因此而破灭，这么做也算是拯救神界众生，乃是功德无量的好事情。而这么做的最为简单的一种方法，自然是赶在“那个人”到来之前将东西拿到手，或者是干脆抹杀掉回拿到那件东西的人。

很明显，现在玉牌落到了乐渊的手中，这样代表着鹰派的行动完全失败。

而某些鸽派的人则是认为既然里世界回选择“那个人”来将东西拿走，或许“那个人”能够托付众人，利用好祭坛上的东西让神界更进一步，当然这样想法的人和鹰派的人相比那是少数中的少数。就算是再怎么慈悲的人，也不会选择完全将自己的命运交托到别人的手上，因而相比较于鸽派的不作为以及鹰派的过于偏执，占据最多数的是第三派人马。

第三派也就是所谓的中立派，他们既不像鹰派那般什么都不想直接将回取走东西的“那个人”定义为敌人，也不像鸽派那般什么都不做。而是准备以接触为主，先摸清楚会拿到东西的人究竟是什么样的人，再作打算。

不过现在当太清道人说明释迦牟尼他们是和乐渊这个取走东西的人交手之后，无论是哪一派的人都是变了脸色。

要知道释迦牟尼可是鸽派的人，而玉清道人则是正儿八经的鹰派，至于奥丁则是中立派的人，这三派的人集合在了一起并且和“那个人”遇上了，怎么看都不是凑巧的。这便是预言师的作用，虽然最顶尖的预言师已经不再了，可是靠着后备的舒适与之一个大概还是可行的。

正是知道这一点才会有七人队去和乐渊堵路，如果释迦牟尼谈得拢的话，一切还有的谈，但是谈不拢就当场抹杀。这便是当初三派人的决定，当然也是极少数人才知道的事情，谁也没有想到被里世界钦定的人竟然会强到这种地步。

“看起来，现在上面的情况已经谈崩了，既然如此各位还需精诚团结！只有如此，才能够抑制住可能爆发的灾难……”

这话根本不用太清道人多说，众人便已经明白现在的情况有多么的危及。只是有些人已