真实的红魔乡时代背景设定【转自囧仙主席】(3/3)

至可以认为这些不同作品的灵梦是不同的人，只是一个演员在不同作品中表现罢了。这些作品之间不互通，人实际上也不共享。将两个蓬莱人形中的故事认为是发生在东方poject主世界观中的故事是绝对不正确的。因此分析这俩故事的时候，也应当彻底脱离东方的主世界观去分析。按照我和atican的讨论，我们一致认为c63的蓬莱人形，实际上是c61的蓬莱人形。

关于这点和我对蓬莱人形的理解，以后有机会再写文细说吧（好像挖坑有点多了）话说回来。不仅红魔乡，实际上妖妖梦也是如此，一直到永夜抄完结之后，zun才开始考虑将东方的设定和体系系统化。可能不少人都知道，妖妖梦曾经附带了一个幻想乡风土记。

不过后来zun将这个设定给作废了，说它是有误的设定。实际上，从幻想乡风土记放在妖妖梦的manual中就能看出，至少在妖妖梦发售的时候，zun所构思的设定是如同风土记中所记述的，

在妖妖梦的时点上，zun心目中的幻想乡，从红魔乡时候的偏远小山沟，妖怪们的仙境，变成了人类的僧侣为了驱逐妖怪封印妖怪的场所。虽然人类排除妖怪存在这点没有变化，但是至少幻想乡从妖妖梦开始诞生了封闭这个属性。虽然是人类封印妖怪。

而永夜抄的时候这点就发生了变化，结界变成了妖怪维持的了。当然还有一些细微的变化，比如琪露诺从妖怪变成了妖精，因为在红魔乡的时候和妖妖梦初期的时候，妖精这种东西还是过于低级的。

后来的新角色幽谷响子，其身份山彦，在妖妖梦时候，zun心目中还认为山彦是一种等级很低的精灵。东方的设定一直在持续发展，一直在变化当中。红魔乡时代的设定，如今已经完全不复存在，变化天翻地覆。由于其差距，因此不能使用现在的观念去理解那个时候的设定，不然必然会产生诸多的疑惑。典型的诸如为什么红魔乡对话里灵梦和魔理沙会这么熟知外界的信息这种问题，明确了这些之后，自然也就不再会困扰了