逐渐消亡的信仰与神明(1/2)

战场原曾经被怪异所困扰着。&#…，

并不是什么恶性的怪异。相反，以蟹的身姿出现在战场原身前也仅仅是因为战场原本身的祈愿罢了。

也正是因为这样，博丽优当初并没有选择直截了当的将其退制掉。而是带着战场原去了一座近乎废弃的神社，利用神明居住之地这样特殊的场所，使得战场原这种普通人也能看得见神明。从而解决了一直以来困扰着战场原的体重问题。

虽然战场原因为本身只是普通人的缘故并不明白这其中的内情，但是如果稍微知道一些神明和妖怪之间相关知识的人一定会惊讶于战场原当初所去的那座神社的场地。

——八之岳山。

原本是比起富士山也要高出一头的宏伟山峰。由于咲耶姬的不满而被破坏，据说其中居住着对于由于对咲耶姬感觉不满的石长姬。

明明被咲耶姬所破坏而矮富士山一头的八之岳山。不知为何以原本的姿态出现在这座偏远的城镇之中。而在这样有名的山峰之上所建造的神社，自然也不像是战场原所认为的那样仅仅是没什么人参拜的破落神社。

即使在这个神明被遗忘的年代，过着甚至没有人参拜的凄惨生活，连身姿都快要消失的神奈子依然可以和在妖怪之中处于顶端的八云紫互相厮杀。

光就从这一点来看，大概就能想象在古代，神明尚行走于大地散播奇迹获取人类信仰之时，处于巅峰状态的神奈子有多么的恐怖。

但即使是曾经统治一国的神明，现如今也陷入了不利用神社这个特殊的地点便无法被普通人看到的窘境。虽然身为天津神的她即使没有信仰的来源也仅仅是渐渐流逝力量这种程度的问题而已。但是作为本身就是凭借着信仰才得以存在的诹访子来说，失去信仰的来源就意味着渐渐的消亡。

虽然曾经是死敌，在相处了千年之后，神奈子和诹访子相互之间也成为了无比重视的挚友关系。无法眼睁睁的看着诹访子就这样因为缺失信仰而消亡的神奈子曾经将希望寄托在博丽优的身上。

当然，即使是神奈子也无法做到强迫博丽优成为自己的风祝，所以在刻意接近博丽优搞好关系之后神奈子故意透露出自己和诹访子现如今的状态。不出神奈子意料的，博丽优决定帮助两位神明寻找拥有担任着两位神明风祝资质的人类。

当然，倘若是普通的神明或是在古代的时候这样的人大概只要随便去街上拉一个心思纯洁的少女就可以了。只是在这个缺失信仰的现代，想要寻找一个对神明保持着信仰，并且愿意抛弃现实中的生活进入妖怪世界，本身也拥有着足以担任侍奉着曾经统治着一国的两位神明的风祝的资质——这样的人简直就只有在故事书里才能出现。

即使明白这件事的困难程度，无法坐视挚友就这样消亡的神奈子在明白博丽优绝对不会对这件事情坐视不管的程度之上，依旧透露了这件事情。

即使找不到合适的人选，到了最后的时刻博丽优哪怕自身不太情愿，也一定会同意成为两位神明的风祝。

神奈子很清楚这一点，并且也明白这毫无疑问是利用博丽优的好意而达成自己私欲的卑劣行为。对于骄傲无比，曾经以呼风唤雨的奇迹汇聚人类信仰的神奈子来说，这实在是一个非常难以接受的羞耻行径。

即便如此，在好友日复一日衰弱下去的身姿面前。神奈子也不得不抛下自己身为神明的尊严利用着视自己为友人的巫女。

面对着得知这一切而找上门来的八云紫，耗费着本来就为数不多的神力痛快淋漓的大战了一场，大概也是试图通过厮杀来暂时的忘却内心的悲痛。

曾经的神明现如今居然陷落到必须依靠利用本该是友人的人类才能生存下去的地步，背后那原本意味着复活与再生以及永远的注连绳也仿佛有了讽刺的意味。

自从人类明白了寿命的概念之后，便不再相信神明所许诺的永远了。

通过科学便能够对抗风雨，甚至能够预测火山喷发和地壳的运动。更不用说翻越山川这种程度的事情。

人类的信仰已经从神明的身上转移到了科学和情报之上，即使是能够呼风唤雨，号称山川与湖泊之化身的神奈子也早就已经无法获取来自人类的信仰了。

明白这一切的八云紫自然不会只是找神奈子打一场就这样随便的结束而眼睁睁的看着博丽优被如此的利用，虽然知道神奈子的苦衷。但是对于除了博丽优之外的东西毫无兴趣的八云紫来说，神奈子的行为无疑是另自己被博丽优埋怨也必须破坏其计划的对象。

也正是因为如此，八云紫才会在东风谷早苗这位足以担任风祝的人类出现之时安排了那一连串的计划，甚至付出了一些惨痛的代价让祸也参加到了计划之中。

虽然过程有些出乎紫的意料之外，不过总的来说结果还处于可以接受的范畴之内。虽然有些不爽，但是在早苗和博丽优相遇之后，那两名苟延残喘的走运神明得到那名风祝也已经是不可抗力了。反正博丽优不会被坑去当风祝那么一切都好说，但即便如此紫也无法接受神奈子的行为。能够让必定会成为神奈子以及诹访子风祝的小姑娘吃点苦头对她来说绝对是件喜闻乐见的事情。

不然的话，哪怕在战斗之上和那名黑影妖怪没法分出胜负。不过是区区一股注入的妖力，将其清理掉对紫来说也不过是轻轻松松的事情罢了。