第二十九章 乾阳下山名声显(2/2)

俗家弟子与道家弟子都已经准备好了，若不是两人都没有其他的想法，恐怕夺得全真掌教也是简单，郝大通就是知道如此，自马钰之后，谭处端，刘处玄，到如今的丘处机都曾掌管教中权，轮流参与，但是到如今郝大通都不曾沾手，便是因为两人都知道，一旦沾染权利，想要修炼果紫霞功的人再放手太难了，所以对于权利，两人都避免参与这些，因为这样害人害己。

自从修炼了紫霞功之后，李志宁也终于知道为什么之后的鲜于通和岳不群都是如此，所以这一脉才需要儒家经典养正气，道家经典清杂念。所以对于郝大通这一脉，道家和儒家是最注重的，反而是佛家的传道是最要不得的，因为那样更容易陷入疯狂。

所以此次李志宁下山时一次炼心，但是只是浅尝辄止。不过下山之前，郝大通给李志宁封了道号，其实道号跟古人的取字相同，王重阳收徒之时都给弟子道号，以表示对弟子的期望，比如马钰号丹阳，就是当时王重阳的期望成丹，孙不二号清净，这是因为当时孙不二是从夫，所以王重阳期望他放下。

如今郝大通给李志宁的道号为乾阳，为阳光初照之意，暗指紫霞，同时也有之后所建道派如朝阳初生之意。

受了道号，李志宁已经彻底归于道家，此后在道家入册，就是说不止是全真教弟子，也是道家在册弟子，此后外人也会以真人称呼。

李志宁，或许现在也可以叫做为乾阳子，与之前相同，一身道袍，后背长剑，走起路来龙行虎跃，每一步都沉重安稳，却又带着轻灵。李志宁是没有心思带着拂尘的，不过却在背后加了一个背包。

上次下山之后，李志宁感觉包袱不好用，于是养伤期间做了背包，在全真很是受欢迎，如今已经渐渐流入江湖，道人传道之时都会带着这样的背包，如今这样的包裹在外有一个好名字，叫全真包，同时被蒙古军队所接受，对于全真传道也带来了极大的帮助。

李志宁很快就来到山下，在小镇买了一只驴子，自从进入大周天之后，李志宁已经不再注重对身体的磨练，而是对于心境的增长，此次最大的目标不是李莫愁，而是自己冷眼看红尘的磨练。

李志宁一路从陕西往太湖方向慢慢前去，路过道观会打尖，有时候还会停留两天指教分观中道人的武功和修炼，有时候遇到当地有纷争也会随着分观的武道人一起坐做仲裁，当然也少不了与人切磋，此次李志宁才算是游历江湖，不过李志宁与人切磋总是以防御卸力为主，从来不以内力欺人，都是让对手用尽武功最后握手言和，不久李志宁便在江湖上名声大起，本来作为全真弟子便是名声不弱，而且为人谦和，与人交手如今，都是轻松无比，处处与人留手，总是让人发挥完全之后，才停手言和。

所以江湖上对李志宁评价颇高，说乾阳真人不但武艺深不见底，而且为人谦和，道法高深。还有一点就是李志宁也曾与人讨论道法，有过后世教育的李志宁总是通过辨证看道家经典，谈论也深入浅出，就是对道经没有了解的普通人也可以听明白，所以李志宁的名声短短时间便在北地通传。

而且知道李志宁此次下山还为了李莫愁之事，于是各地道观和江湖大豪都对李志宁的到来很是欢迎，每到一处分观都少不了要与众人一起谈论武功和道法，每次都是让分观热闹一番。

每到一地，李志宁先是武人切磋，然后才焚香洗浴讨论道法，刚开始还有人切磋和论道，之后随着名声日高，就变成了很多人讨教和请教。倒是让李志宁见识了不少的武功套路，同时对道经的理解也越来越深。

逐渐的就形成了自己的一套理论，李志宁经将道家分为两个系统，方面是修炼自身，一方面是治理之法。当然这些都是在道家对天地的描述和理解之下。