西游记中的须菩提祖师为何方神圣(三十七)(2/2)

都是“悟彻菩提”的神明，但是“如来”佛祖要比其他神明高明许多。而“如来”佛祖要比其他神明高明许多的说法，在《西游记》一书中也有相应的体现。如得“须菩提祖师”真传，一筋斗能去十万八千里的孙悟空逃不出“如来”的手掌等等；除此而外还有相应的说法。在第五十八回《二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭》中，如来就声称“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也”。在这段话里，“如来”就提到其他佛教神明在神通上和他的巨大差别，“不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也”。第二个方面：尽管“须菩提祖师”不允许孙悟空说出二人之间的师徒关系，但是其来历也并非滴水不漏。在第十五回《蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰》中，观音菩萨就提到孙悟空“当年未成人道，且肯尽心修悟”。以观音菩萨“不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也”的神通，尚能对孙悟空当年“肯尽心修悟”略知一二，神通更高一筹且“佛法无边”的“如来”，知道孙悟空当年修行的经历似乎也是顺理成章。例如在第七回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》中，跟随“如来”佛祖“炼魔救驾”的阿傩、迦叶，在孙悟空被如来”佛祖用“五行山”压住时，就和围困住孙悟空的“众雷神”一起合掌称扬出了一首颂子，在这首颂子，也提到孙悟空“当年卵化学为人，立志修行果道真”的修行经历。尽管以“阿傩、迦叶”（罗汉品阶的神明）、“众雷神”（佛、道两教的共有神明，在佛教的神明品阶为“诸天神将”）这种品阶的神明知道孙悟空的修行履历难以有说服力（毕竟很多高品阶的神明都不知道孙悟空的修行履历，而“众雷神”尽管为佛、道两教的共有神明，但以此处的情节来看，道教神明的成分居多），甚至于矛盾或难以自圆其说，但足以旁证“如来”是知道孙悟空这种修行履历的。