第二十章 东海夜明珠 西域罗汉果（1）(1/2)

武林北斗少室山，

三尺青锋五里庵。

天池洗药鸣泉水，

秀水灵山西湖弯。

五十年前，蜀中青城名宿青云子前辈，在武当天柱峰顶留下了这首脍炙人口的《太岳宴诸兄桃园序》。诗中描绘了当时，乃至当今武林的四大门派，分别为武林北斗少林寺、天下道宗武当山、医者圣地药王谷和瘦西湖畔的藏剑山庄。

少林、武当高举武林泰山北斗之旗帜，传承至今已有千年历史。药王谷传说起于上古炎帝一脉，由古晋时期的孙真人开宗立派，其间几经兴衰，传承至今也逾千年了。

孙真人被其徒子徒孙尊为第一代药王，这样算下来药王谷的传承历史比少林、武当还要悠久。四大门派中，唯独藏剑山庄的历史最短暂，传承至今不过四代人，不足百年，但却锋芒最盛。

江湖是个讲底蕴，看资历的地方，藏剑山庄固然在江南武林占有一席之地，号称南派剑宗，但就底蕴而言，还是无法与其他三个老牌势力抗衡，所以，如今的江湖人还是喜欢将少林、武当、药王谷并列为当世武林的三大门派，而藏剑山庄则被排除在外。

淼淼潇湘水，悠悠武当山。武当山坐落于太行山脉以西，南临潇水，自古便是道教圣地，有五里一庵十里一宫之说，故而才会有青云子那句脍炙人口的“三尺青锋五里庵”。

武当山诸峰林立，七十二峰，二十四涧，九泉，十池，翠巘倚空，万物生灵，再加上历朝历代人才辈出，当得上是道祖之庭，钟灵毓秀之地。

这日拂晓，在武当山下的涛涛潇水中，一条巨大的宝船乘风破浪而来。这宝船的最前方悬挂着一面大旗，上面没有任何字号，只绣着九朵巨大的青色莲花。

旌旗翻卷，转眼间宝船已驶近了码头。此时，码头上已站满了人，，也有推车背篓的寻常人，虽说时辰尚早，但因为临近年关，又逢武林盛会，这武当山下的码头也是日夜川流不息的。

其中有三伙人最引人注目，他们站立在码头上翘首以待，显然在等着什么人。

领头一拨由一位一身白衣的无须中年人打头，一根三尺来长的判官笔横在其腰间，身后还立着二十余名墨色武士袍的弟子。这些弟子的衣衫背后皆绣着一幅巨大的丹鼎，稍微有点江湖常识的人都会认出来，这是江湖三大门派之一，药王谷的标志。

在这群人的后面，是由两队共三十多名青色道袍的道士组成的队伍。这些道士道袍上绣有阴阳太极图案，一看便知是武当派的真人，领头的中年道人背上背着一柄宝剑，长须及胸，看上去颇有些仙风道骨的味道。其身后还侍立着两个小道士，刚开始在那里东张西望，后来被中年道士训斥了，才消停一点。

药王谷的领头人刚开始还跟武当道长寒暄交谈，如今看宝船来了，忙整理了一下衣冠，到最前面迎接去了。

在药王谷弟子的左手边还聚集着一队人，她们是一身灰衣灰帽的尼姑，很早便来到这里了，似乎也在等什么人，领头的是一个看上去极老的老尼姑。据身后的道士说，这些女尼好像是附近拢月庵的师太，不知她们来这里做什么？

眼见宝船靠近，药王谷领头的中年人不再迟疑，忙上前一步，提起一口真气，恭声问道：“来者可是九霄宫宫主的仙驾？”

片刻，一道清脆的女声传来：“正是，九霄宫主銮驾在此，闲杂人等回避。”

中年人大喜，又提起一口气道：“药王谷第二十六代弟子柳子木，奉尊师之命，前来迎接少夫人。”

“这人是药王谷的柳大侠？”

“妙手仁医——柳子木。”

“黔中四杰之一啊！”

……

听到柳子木的名号，整个码头上围观的武林人都议论开来。妙手仁医——柳子木可是当代药王林琅天的三十二门徒之一，与龙虎堂的五虎断门刀彭健森，静佛禅寺的白玉罗汉明惠大师，海神帮的铁掌王段明正合称黔中四杰，乃是江湖上早已功成名就的大侠，更是名门巨派中的当红根苗。若能与之结交，当是人生之大幸，若能扯上药王谷的虎皮，可少奋斗大半生啊！

众所周知，药王谷乃天下医者圣地，历朝历代太医，十之有六出自药王谷。每年的四月二十八是药王孙真人的纪念日，每逢这一天，来自全国各地的医者，包括众多师出药王谷的太医们都会到药王谷祭拜药王，久而久之这一天在民间就形成了传统，老百姓都知道四月二十八是拜药王的日子。由此也可见药王谷的底蕴和影响力。

有点常识的人都知道，江湖上有一种人是最不能得罪的，那就是神医。得罪神医，无药可医。而药王谷正是出产神医的地方，得罪了药王谷，那整个天下都治不了你的病。相反，与之结交，自然也好处多多。

围观的江湖人多有与柳子木结交的想法，更好奇的是，这样一位大人物在这里迎接的是什么人？

柳子木话音未落，其身后一个雄浑有力的声音陡然响起：“无量寿佛，武当第二十一代弟子玉坤，奉家师之命，前来迎接九霄宫主銮驾。”

“抚风剑——玉坤真人！”

……

听见这个名号，在场的江湖人又是一片哗然，这玉坤真人更是了不得，江湖人称抚风剑，一手武当太极剑法出神入化，抚风赶月，其本人更是武当当代掌教清玄真人的亲传弟子，地位之高无人可出其右。

这等地位的人