【第三百二十三章】奇案（4）(3/3)

冤痋入体与鬼魂附体不同的是，鬼魂附体，只是驱逐压制人的灵识，借用人身做一些事情，一旦鬼魂离开，那人就会清醒过来；冤痋进入人体以后，它并非是夺舍重生，而是能够诱导人，把它的想法变成活人自己的打算。

也就是说，如果钻入人体的冤痋想要喝水的话，纵使那人三天不吃咸的，也会感到非常口渴而拼命喝水；如果冤痋想要品尝美酒，既使那人滴酒不沾，也会开怀畅饮，而且认为是自己突然想要喝酒的

作为秦王的一个侍医，夏且为何能够从秦舞阳的脸上看出来这个秘密呢？

这是因为夏且本身就是一个非常有名的巫医。。

说起巫医，其实在上古时期，巫与医本是一家的，巫师能通鬼神，自然可治一些怪病；而行医之人，也是多通巫术，这也就是人们所说的巫医不分家之故。

只是到了春秋之时，巫医多已分道扬镳、各司所长。从此巫师不再以医术治病救人，而是专职求神问鬼、占卜吉凶；而岐黄术士也不再从事巫术而专职悬壶济世。

不过，俗事没有绝对，奇人多有例外。像一些声名显赫的巫师奇人，除了能够占卜吉凶之外，医术方面亦是胜人一筹，自然能够充当杏林中人。

那个夏且就是如此，虽然名为秦王的侍医近臣，实为一代巫门高手-----秦王本身就是重视仙巫之术嘛，后来他一统天下之后，成为了亘古一帝，仍旧是甚为倚重方士奇人！

所以说夏且请求秦王，让他作法逼出秦舞阳体内的冤痋以后，再处决秦舞阳不迟。秦王也就答应了夏且。

因为那种冤痋，也是有高下之分的。历久术深的冤痋，钻入人体之后，能够完全操纵活人如同木偶；而刚成不久、法术尚浅的冤痋钻入人体以后，则是只能催促活人的潜意识，把他想做而未做、或者不敢做的事，控制他不计后果的去做，借以达到自己的目的。

冤痋毕竟不是寄生虫，它钻入人体达到了它的目标之后，就会慢慢离开人体，而托身于人尸之中，摄取尸首之中残余的灵识以提高其法术。

夏且从秦舞阳体内逼出了冤痋以后，才将秦舞阳送还秦王，赏他一死了账。

后来，那夏且离开秦王以后，专事修炼巫术，把从秦舞阳体内得到的冤痋加以彖养，巫术更是精进不少

夏且到了晚年以后，在他弟子门人的扶佐之下，著有巫书一本，唤作《且藏秘》。而在他所著的《且藏秘》一书中，详细记载了当年荆轲刺秦的经过，并把荆轲身后之事交待的非常清楚。

据那《且藏秘》记载，当年钻入秦舞阳体内的冤痋，原是荆轲在行侠江湖之时，被他所杀的残魂所化

因为《且藏秘》一书记述的荆轲刺秦之事，与太史公他老人家的《史记》惊人的相似，所以世人多赞太史公尊重史实，老夫却赞《且藏秘》记载可靠！

听李师父讲了这里，我们除了感叹他老人家的通晓古今、博学识广之外，最为好奇的就是，那个许赖孩，难道他也是被冤痋控制了么？

正在这时，突然有两个警察匆匆忙忙地赶来，告诉我们说，抓获许赖孩以后，县长立即对其审问，那厮虽然对砍杀黄掌柜一案供认不讳，却是说不上来黄掌柜的头颅究竟在什么地方

岁末年尾、新年将至。茶凉在此感谢各位新朋老友的捧场鼓励，恭祝朋友们在新的一年里，平安富足、心想事成，笑口常开、万事如意！