一百一十五 司南车(1/2)

“吴施主有所不知，此‘司南车’非彼‘司南车’。”

吴峥不再打岔，静静听行云大师继续往下说。

“当今武林有句颂子：南柳北林情义投，东端西楚是对头。大鹏展翅据中原，更有欧阳技巧流。想必施主也听说过吧？”

不错，这四句描述当今武林格局的打油诗吴峥是知道的。不仅由铁凝口中听说过，也由乾道人那里听说过。而且乾道人还曾详细解释过。

南柳，庐山居士柳如霜。一代宗师，可谓巾帼不让须眉，武林又称江南燕。一身轻身功夫可谓炉火纯青，独步天下。手中剑名“蝉翼”，乃武林第一把软剑。只是为人性格孤僻，可以说人如其名——冷若冰霜。却单单对有妇之夫的北林——林岳情有独钟。以至于年近花甲依然形单影只。

北林，镇三山林岳。北派武林的代表人物。凭借一身横练功夫打遍天下难有敌手。镇三山的名号，正是由此而来。夫人崔湜，出身名门望族清河崔氏二房，乃是当今武林四大家族之一。因家传剑法中有晓月、返影、夕照三招，虽然名字文雅，却是凌厉无匹的罕见绝招，又因人物长相甜美俏丽，所以武林人送雅号——俏阎罗。

东端，端木云天。复姓端木，名云天，取义薄云天之意。自出道便以侠义为是。碧波掌、三皇拳、铁骨扇无不名震武林，加上长相俊朗，举止fēng_liú，所以武林人称三绝书生。

西楚，项飞，西楚霸王之后。力能举鼎，手中一条镔铁枪重达一百六十四斤。霸王枪法也是实至名归，大有扫荡六合，整合天下之势。因脾气暴躁，行事鲁莽，往往正邪不分，所以武林人称——莽丈人。

也不知因何事，又是从何时起，三绝书生端木云天与莽丈人项飞成了生死对头。几乎每次见面都要打生打死。故此才有“东端西楚是对头”之说。

至于“大鹏展翅据中原”，自然是指当今武林盟主，吴峥的亲祖父金翅大鹏萧鹏举。

欧阳，欧阳玉衡。可谓武林一代奇人。医术、阵法、武功、机关，几乎无所不会，无所不通。尤以机关著称，所以就有了“璇玑星”这个响亮的名号。

“还有一首童谣：司南车，司南车，前人造来后人学。东南西北皆不指，抬头只看大漩涡。估计施主未必听说过。”

的确没有听说过，只是吴峥不明白，行云大师说的颂子和童谣之间究竟有什么关系？

“童谣里说的司南车，武林中人纷纷猜测，绝不是普通意义上的司南车。由后面两句可以看出，应该是隐含某种未知的机缘，或者惊天秘密。但是，在没有把目前四分五裂，谁都没有见过的司南车组合起来之前，没有人能够破解这个秘密。”

没有头绪，吴峥心中暗想，既然谁都没有见过，为什么说不是普通的司南车呢？

“不仅是武林中人，甚至是世俗之中也有很多人知道一个传说。这个传说就与璇玑星欧阳玉衡有关。据说，欧阳玉衡祖上曾经制造过一辆特殊的司南车，该司南车外观也与普通司南车并无什么大的差异。无非是双轮、一轴，车架、底板，以及上面用以指示方向的小铜人，共五大件组成。

当然，之所以说此车非彼车，自然有其不同之处。

一是，车上指示方向的铜人所指的确不是东南西北四个方向，而是指向了虚空。

二是，普通用来指示方向的司南车是由人力，或者牛马等拉动旋转，从而驱动位于车底板下的机簧枢纽，以控制车上的铜人始终指向南方，即所谓：车虽回运而手常指南。而欧阳家所造这台司南车，却无需人畜之力，自有神秘能量供给，以驱动机簧枢纽。

三是，欧阳家祖上所造这台司南车远比普通司南车小得多。传说，该司南车几乎可以随身携带。

以上三个不同之处，最吸引人的还是第一点，那就是这台司南车的铜人所指，究竟是什么。再联系童谣中最后一句话‘抬头只看大漩涡’，于是很自然便得出一个结论：该司南车定然关联着某个惊天的秘密。

为了得到那台传说中的司南车，获悉其关联的惊天秘密，无数年来，武林就没有消停过。只是，至今也没有人能够把构成司南车的五大件凑齐，就更不用说神秘的能量来源了。

目前江湖公认的是，五大件分别被东端西楚南柳北林，以及璇玑星欧阳玉衡各得到一件。唯独没有关于司南车能量来源的丝毫线索。”

不是，开始行云大师不还说过，吴淦在天聋地哑安排下处心积虑接近他，所图不正是大师手中有关司南车的线索吗？怎么现在又这样说呢？

既然是江湖公认，那么天聋地哑自然也就不用费那么大工夫。反之，也就是说行云大师掌握的线索不是那五大件，而是司南车能量来源的线索！

就在吴峥疑惑不已想要开口询问之时，行云大师突然转头看向僧舍的窗口说道：

“两位既然来了，何不进来一叙？”

听到行云大师突兀而来的一句话，吴峥第二次从蒲团上站起来。并迅速抬脚走到了大师身后。

“哈哈哈，好一个花头陀，功夫虽然不在听力倒没有丧失啊！”

“不仅没有丧失，好像还有所长进。”

随着一声大笑，两个一身黑衣，背插长剑，须发花白的老者联袂走进了行云大师的僧舍之中。

“想必这就是吴峥吴少侠了？”

“或许应该称呼举人吴老爷？”