第四十章 论战争(1/2)

下面众学生和教官一起道：“是什么？”

江河行看众人急切的眼神道：“实力，尤其是技术实力。举例来说，汉兵以前对匈奴人可以达到一个汉兵对付五个匈奴兵，这就是技术实力，什么技术呢，炼铁的技术。炼铁技术好，这样汉兵的弓箭杀伤力远强过匈奴兵，后来匈奴人也学会炼铁了，但是技术没有那么好，一个汉兵就只能对付三个匈奴兵了。

我说的实力是一个国家全部实力综合，但是要转化为战场上的实力才能在战场上致胜。比如我们的四轮马车，不光能运兵，能打仗，就运输粮食来说，一辆大车甚至可以运几千斤的粮食，你们看看现在朝廷有什么东西能这样运输吗？”

众人摇摇头。

江河行接着说道：“这就是我们的技术实力，远远强过匈奴人的技术实力。如何转化为战场上的实力，可以作为你们的思考题目，也是未来将领必须学会将自己的优势充分发挥。

讲完五事七计之后，下面讲‘将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。’你们都学过什么叫做充分条件，什么是必要条件。谁来分析一下？”

众人有些困惑的想了一阵，没有同学站出来。

江河行叹一口气道：“学兵书，要学会跟其他书一起学，我让你们学几何，不仅仅是学那些图形，更要你们学会一种思维习惯。好了，我来分析一下你们听听。”

那教官低下头，看不不敢看江河行。

江河行没太理睬他，自顾自的讲解道：“将听吾计，只是战争胜利的必要条件，不是充分条件，所以用之必胜就错了，你们懂了吗？还有将不听吾计，这个才是充分条件，这里用之必败，是说的过去的。”

众人有些恍然大悟，连连点头。

江河行看这里也没什么好讲的，接着讲道：“计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其不备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

这一段都好理解，我非常赞同他的看法，你们要争取多读，争取会背，更重要的是要学会找到例子对应，最后到自己会用。随便看历史的战例，比比皆是，我就不多讲了，你们自己慢慢琢磨。

虽说我不多讲，但是就这一段几乎看做孙子兵法精髓之一，你们要认真对待。

下面讲最后一段话：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎。吾以此观之，胜负见矣。

庙算是指那些呢，五事七计还有后面的诡道，我想都该算做庙算的内容。可是这里有一个问题，这些因素那些是起决定作用的呢？还是刚才彭仲宇的那个问题，假如一个小国与大汉这样的大国作战，即使很多方面都胜，就是兵力少，如果只有1千人的军队，对上10万汉军，想取胜几乎是不可能的。

当然这里假如遇到我们配备有1千云雷的部队，汉兵估计会不战自溃。我指的是一般情况，像我们特别有优势的武器要除外。

我对军队训练有三个要求，你们谁能说下？”

下面全部举起手，江河行哈哈一笑：“我们一起喊出来好吗？”

江河行和众人一起喊道：“法度，力度，速度。”

喊完之后，众人一起哈哈大笑，极其热闹，大家好像都是一场竞赛的胜利者一般的兴奋。

江河行笑过之后，摆摆手道：“孙子兵法中五事七计，大家看看可与这三项要求结合起来？”

话音刚落，杜飞举起手来，江河行道：“杜飞你来谈。”

杜飞站起来道：“和王，既然七计都是五事之延伸，或者说七计讲的更详细，我就按七计对照你这三项要求。”

江河行点点头。

杜飞继续说道：“法度对应发令孰行，赏罚孰明，若论国家法度的话，也可以将‘主孰有道’看做法度之内容。力度对应兵众孰强，和士卒孰练，速度也是一样对应这两样。将孰有能，与天地孰得，你以前没有提及，我看应该给将军多个要求，就是将能，或者领兵能力。这样和王的要求就从三点变成四点了。”

江河行一脸的兴奋，连连赞叹道：“杜飞，人才啊，人才啊。”

江河行一边说，一边踱步，一边看着杜飞与众位同学。

过了一阵，江河行冲杜飞点点头，杜飞在众位同学艳羡之下，坐了下来。

江河行接着说道：“杜飞讲的很好，下面我谈谈我的看法，关于力度与速度，力度不仅仅是士兵的力量，更是战士在战场上的力量之和，不仅仅要有训练的精兵，还要精良的武器让士兵能得得以发挥。

无论如何，我希望我们的战士，只要与敌人面对面作战，就要保证力度上的绝对优势。我们打过很多以少胜多的大仗，不是我们自诩比别人强。关键在于我们的兵器远远好过他们，我们的盔甲防护也远远好过对手。

我们的绝对优势就会造成一个效果，那就是对手越打越乱，越打则越恐惧。我们打仗不是更多的杀人，更多的是造成一种气势，摧毁敌人的抵抗意志。

这里面的调度和调节都要有对战场有着明确解读，好将领才能做的好，因此将能也是极其要紧的。

大家看，我们如果只是