第一百九十五章 不朽真性(1/2)

第一百九十五章

不朽真性，这是东方文明对他的称谓。在西方，更多的人叫他神性。

其实，不论是在东方还是西方，不管是叫不朽真性也好，还是叫神性也罢，他们的本质是一样的。

他是先天一气或是叫做世界原力所凝练而成的。

他是区分凡人与神灵的根本。

在西方，五阶者又被称作是圣灵，甚至有半神的称谓，但却仍然从属于凡人的区域。

在东方，五阶者又被尊为人仙。人仙人仙，既然成仙，又为何要在前面加个人字？这正是说明五阶者只是在人中称仙，顶多只能算半仙，算不得真正的仙人。

不朽真性，他是由先天之气凝练而成，包含了凝练者全部的知识经验，甚至还有部分的智慧与性格。

他是修者用来重塑自身的核心。

大千宇宙，除了极个别的天地宠儿，在诞生的时候就是先天生灵，其他种种，不论是田间老鼠，乡间猫犬，天空飞禽，山中走兽，甚至智慧如人，都只是后天生灵。

后天生灵，组成他们身体的是后天元精，构成他们体内元气的是后天之气，合成他们元神的灵光是后天灵光。

修者修行，从一阶到五阶，修的都是后天。

五阶纯阳，只是纯化自身的元神灵光，去除阴渣，念返纯阳。虽然有种种神异，神气合一，但终究还仅仅只是后天而已。元神是后天灵光，哪怕你高度纯粹，法力是后天元气，哪怕他勾连天地。

五阶是后天极致，修者若是再进一步，那便是真正地复返先天，化后天灵光为先天灵光，化后天法力为先天法力！

复返先天！

四阶进五阶也叫复返先天，但那指的是元神的纯粹度。而五阶进六阶，虽然一样叫做复返先天，但这回是生命的本质改变！

不朽真性，便是这一改变的根源。

四阶进五阶的复返先天，是人体之先天。

五阶进六阶的复返先天，是天地之先天。

这两者的区别就好像先天真气与先天一气的差距。

李长定的阳神内相，在灵光照耀下，灿白色的先天一气，正在进行着缓慢但却剧烈的改变。

李长定一点点地调整着先天一气的性质，在上面留下属于自己的烙印，使之更加贴合自己，最后变为从属于自己的不朽真性。

本质上来讲，不朽真性其实很像修者的阳神，里面有修者的记忆与智慧，所修的体系和法力，唯一不同的地方便是，不朽真性是先天之属，而五阶者的阳神却是后天造物。

李长定阳神激荡，灵光照耀，不停地炼化着先天一气，如此又经过了三天时间，灿白如玉质雕龙般的先天一气变化为了一道灵光，宽六寸，长九寸，仿若玉质符诏，其上覆盖着点点白芒。

这道灵光，看似普通，但是仔细探究，便可发现，白色灵光之上，缭绕覆盖着许多光点，排布玄奥，明暗闪烁，此起彼伏，好像与一个世界的某些法则相共鸣。

再看灵光本身，上面书写着八个奇异玄奥的符文道篆，乃是先天元灵洞玄浩博。这每一个符文都代表着李长定自身的一样本性真如！是他一身修为道行的总结。

透过玉质般的白色表面，隐隐约约可以看到符诏里面有一片汪洋大海，一道道元气来回循环，彼此交错衍生，产生一个又一个漩涡，无穷无尽，暗流涌动，好像里面有千千万万的法则奥妙。

看着这道灵光，感受着他与自身的奇妙联系，李长定心中愉悦，多少年的孜孜以求，多少岁月的打磨熬炼，终于凝聚出了这一道不朽真性，终于达到了五阶巅峰，不朽真性的境界了。

接下来，李长定只需融合这道不朽真性，那他便是真正地由凡化仙，可以去掉前面的那个人字了。

此时，若是一般的修者，自然需要将这不朽真性存于阳神之中，慢慢温养，再花上许多岁月细细琢磨，使之一丝一毫，更加贴合自身，直到最后不朽真性与自身阳神产生共鸣，才可尝试融合，正式晋升。

不过，李长定却不需要，有先前的许多累积，这道刚刚凝练出来的不朽真性已然臻至完美，与他的阳神产生了共鸣，却是可以一鼓作气，准备融合了。

密室之中，李长定的阳神外相，重重云雾，渐渐汇集，坍缩凝聚，化为一点，似有若无，介于虚实之间。

阳神内相，上方的纯青庆云与如星辰摇曳的道行宝珠，下方五十多亩宽广的灵池法水，这两者以中央的不朽真性，那枚仿佛玉质的玄奥符诏为中心，扭曲变动，好似太极旋转，并且越来越缩小，化为一个漩涡。

最后，顺着这道扭曲漩涡，灵池、庆云、道行宝珠、阳神法力，这四者统统融入到了不朽真性中，阳神内相化为一片最深邃幽暗的漆黑，只有一枚宽六寸，长九寸的玉质符诏悬浮其中，仿佛亘古存在的不朽之物。

密室之外，李云奇和张墨林还有符应之三人感应到了里面的变化，心中不约而同地一紧。开始了！这次闭关最凶险的时刻到了！这个时候，李长定能够依靠的只有自己！

有一样东西，是一个修者从修道一开始就被自己的师傅或是领路人千叮咛万嘱咐的。修者有三大根基：道行、法力、道心！

这一点，所有拥有系统传承的修者都知道，而且是熟悉到了耳朵起老茧的地步。只因为这三样的确是贯穿修道的始终的。

就以五阶进阶六阶为例。

没有足够的法