658.第655章 人道兴(1/2)

日有金乌月有蟾。随着帝宫迁入太阳星已有三十载。荀易每日高坐宫中，除却以皓日司牧众生外，便待在宫中参悟《天道书》。

雨神得孙戬指点投靠嬴琇，每当嬴琇和荀易相会时，便催云弄雾，架起虹桥引二人相会。在凡间，日月神相会，正是日隐云雾，月藏阴雨的时辰。故而二人不履神职，双双相见。

这日，嬴琇来帝宫见荀易。二人在宫中默运玄法，头顶升起金阳银月，金玉双盘交相映辉，神秘而古朴的先天符文在神盘上流转。无量光辉在宫中照耀，先天阴阳在殿内翻腾。

荀易所化的金盘上有“子、丑、寅、卯、辰、巳”六阳时刻，嬴琇所出的玉盘上有“午、未、申、酉、戌、亥”六阴时刻。

阴阳十二时相交，正是一天昼夜所表的十二辰。

随后，月轮玉盘转动，浮现玉兔之影。狡兔上蹦下跳，随着每一次蹦跳周期，月轮上浮现新月、弦月、满月最后月食之后又回归新月的月轮循环图。一次月轮循环意味着一个月的时间。兔行十二周期，正好和一年之数。

而日轮金阳中飞出金乌之相。金乌作啼鸣、展翅、踞立、藏头四种举动，暗合四季之时。

啼鸣者，阳春时节万物复苏，以鸣叫催发生机。展翅者，烈日炎炎，盛而荣极，合夏时。踞立者，站而不动，三足金爪外露，修养生息，盛极而衰也。藏头者，冬埋俱眠，万物修养之时节。

金乌四种形态变化，同样暗指一年时间。

随后，日月之盘再度融合，十二月和四季节契合在一处，形成一个完成的年轮之盘。

日月交汇，大道归一。二人所演不过时光之道，随后，金玉双盘上无量符文爆发，每一道符文化作一片龙鳞，日轮生阳龙，月轮化阴蛇。

龙蛇二相！

自古以龙为阳，首阳之道。以蛇为阴，弯曲多变。

龙蛇盘缠在一起，先天阴阳二气交融，携荀易和嬴琇的神魂进入一个玄妙境界。

嬴琇毕竟是十几岁的黄花大闺女，哪怕在世界中时间再久，她也不肯轻易舍下贞洁。所以，荀易二人以神交法门，凝日月精魄参悟大道。

二气生成乾坤和顺之气洒入人间。这是二人通过日月盘所演绎的另一种大道。日月相交，阴阳相济，双盘之间另开乾坤，仿佛有一座世界在二人面前生成。

融汇方才演绎的时光之轮，乾坤世界中开始逐渐演义变迁。天龙在上，地蛇下盘，又有时光之律游走天地时间。

最后，龙蛇各吐出一珠。日月二珠撞击，须臾间无量光辉充斥乾坤世界。

日月经天，乾坤无量。日月经天，光明无穷，日月经天，宙光流转。

三种迥然各异的大道在荀易和嬴琇身边流转。突然，嬴琇的玉盘忽然出现裂缝，随后日月珠碎，里面的乾坤世界随之毁灭。

光辉在帝宫中散去，二人方才睁开眼。

“可惜了，本以为这里能够捕捉一缕先天宙光奥义。”

嬴琇略带歉意：“是我这边实力不够。”嬴琇还没获取天神业位，和荀易之间有一道鸿沟。每每到关键时刻，都会棋差一步，功亏一篑。

“但是我们的道路没错。只要你我以日月交辉，可以发挥更上一层的力量。”如果嬴琇达到天神境界，两人联手之力足以媲美六重太元神人。而二人达到太元境界后，可以媲美七重太微境界。

炼宙光大道离开，只要两人达到太元境界即可。当然，太元境界难求，利用星辰之中的五大洲，获取天地气运，只要二人达到天神境界，并且成为“神王”“神后”，就可发挥准六重的实力，再度联合后应该足以凝成宙光大道离开。

换言之，目前两个前提。统一五洲神道，嬴琇成为天神。

“慢慢来，五洲还未统一，我们不急。”荀易安慰嬴琇，忽然嬴琇面色微动，不自觉看向人间。

“怎么了？”

“没什么，就是有凡人向我祈愿。”嬴琇拿出太阴神鉴，里面是一男一女身份差异而不能相恋。男子贫寒出身，女子却是一位大家族的小姐，女方家中不需二人见面。最后二人私奔外逃，在悬崖之畔对嬴琇祈祷。

嬴琇面带不忍之色，荀易见状，垂眉道：“你既有意，便撮合一番，全了这段姻缘。”

嬴琇见荀易开口，微微一笑，一缕神念回归太阴，折桂枝下凡解厄。

银袍神女从广寒离开，以桂枝化作虹桥托起二人，又亲自代表男方和女方家中订婚。

“我乃蟾宫仙子，特为此子做媒。”桂枝一晃，上面落下无数钱币作为礼金。

遂，嬴琇又将桂枝赐给男子：“男儿志在四方，你若无事业傍身，日后如何让妻儿过上好日子。如何让你岳家满意？不久之后国中科举，你若榜上有名，想来岳家也不会再行阻拦。”

月神化两家矛盾。男子不久之后金榜题名，归来迎娶女子。因这件事背后有月神推动，男子折桂枝中举，故有“蟾宫折桂”的典故。而她出面促成姻缘，太阴定缘的说法也由此而传。

月神乃音律之神，又因女相，得未婚少女敬奉。每夜只需抬头一看，就能看到月光遍洒。少女在月光下祈愿，和情郎共赏一片月。这不比织神更方便？

再者，织神庙香火太盛，有诸多已婚妇人求子丰产，言语之间多有床笫之言，不适合少女们旁听。少女、妇人们在织神庙上香，人多口杂，多有不便。

一来二去，少女们更偏向