第七百九十四章 总要有人去承担(2/3)

对欧洲人来说，韩国人最著名的就是在日韩世界杯上的卑劣表现，最重要的是，当时韩国全体国民，居然丝毫不以作弊得出的胜利为耻，反而举国欢庆韩国队进入四强，这给欧洲和美国人的观感就是：其实他们是在欢庆作弊了我们也拿他们没办法这件事本身，他们或许是以为这是因为他们国力上升到我们不敢热的程度了。就像七十年前的慕尼黑奥运会时，纳粹德国做的那些一样……

没错，在当时，西方不少人确实是吧韩国人等同于德国纳粹了，也是在那个时候，韩国的名声就因为全民提倡作弊，并为作弊得逞欢呼的事，而在欧美人心中有了一个“韩国人都是骗子”的印象。

这也是为什么后来中国和日本嘲讽韩国抢占本国文化遗产时，国际上普遍相信中国和日本的原因——要知道，日本倒还罢了，在那个时候国际上一开始是相对更家相信韩国的，哪怕中国是五常之一也没有用。但是随着韩国人欢庆自己在公平的体育赛事上大肆作弊，并嘲讽其他人真比赛的国家和队伍不懂什么叫不择手段谋取胜利之后，甚至之后又在各类体育比赛上作弊，使得其全民族奉行的阳奉阴违、逢高踩低、只要死不了、就一定要作弊的小人性格逐渐被世人所知。

使得韩国的国家信用和民众信用，都在不同程度上降低了。事实上，韩国的经济信用评级，在一定程度上确实受到了国际上对其民族性格认知的影响，这也是为什么韩国无法独立自主地走出任意一次经济危机的原因——没错，没有银行相信韩国人，至少在经济环境趋于恶化的情况下，银行会第一时间把韩国的信用等级调低，这也是为什么每次经济危机之中，韩国的企业感到特别困难的原因——国家金融信用等级低，企业就无法从银行借到急需的资金，这又进一步地使得韩国经济恶化。

最重要的是，欧洲的体育迷更明白，之前韩国人在日韩世界杯上的一切做法，其实是针对上个世纪的汉城奥运会时，欧洲媒体对韩国人吃狗肉报道的报复之一，因为韩国人自己在庆祝的时候都说过“终于报了88年的仇”一类的话，这在当时让欧洲体育迷十分不解，后来几经查询才明白，原来韩国人一直惦记着十几年前汉城奥运会时，欧洲媒体揭露韩国人仍然在偷偷吃狗肉，甚至有韩国运动员深信吃狗肉是战斗力的保证，使得有些韩国运动员遭遇了欧洲观众的口诛笔伐的事——没错，欧美人也因此领教了韩国人记仇的传统。

或许也因为这样，才使得中国方面会选择出手挽救韩国，当然，没人知道中国人的动作是否会好心有好报，又或者是上演国家级的农夫与蛇的故事，不过许多欧美民众根本不需要媒体引导，就看到了中国人不喜欢跟公平交易的国家认真交易，反倒殷切地去扶持以记仇和作弊著称的国家的事实，着实让许多有心人感到惊诧和好笑，当然也在一定程度上，让很多人都认为，中国人恐怕是跟韩国人一样的，喜欢记仇，并且喜欢作弊，以及，全都爱吃狗肉。

原因就在于，欧美流行这样一种观点：看一个人性格如何时，如果看不明白，大可以去观察围在他身边的人都是什么样的，以及他愿意跟什么样的人交往。

在实际操作中，西方人因为从小就需要进行大量社交活动，所以对于尽快看明白一个人有更高的要求，但是人性本身是复杂的，所以西方人就越来越习惯于通过一个人周围的人去判断这个人的好坏这种模式，而不是亲自去感受这个人到底是什么样的性格这种模式了。

相反，在中国，真正的个人社交活动的开始时间，一般都是在十六岁甚至十九岁之后，使得中国人一般都是在有了一定的个人修养基础之后，才开始尝试着观察别人的，这就造成了中国人习惯性地先通过对一个人的个人感悟去观察一个人，而很少通过观察一个人周围的人去评价那个人，这在某种程度上加大了中国人进行社交活动的时间成本和精力成本，但是却又让中国人从社交活动中获得的心灵收获比欧美国家要多的多。

换句话说，欧美人的社交活动因其高速率，实际上他们内心世界是极度空虚的，他们需要找到真正意义上的朋友，但是爬梯文化模式使得他们又很难交到真正的朋友，所以不得不如饮鸠止渴一样，更加频繁地举办爬梯，加速进行社交活动，频繁地举办宴会和酒会；而中国的社交活动形式更加注重社交的质量，而不是社交活动的数量，这是本质上的差别。

从某种角度上来说，欧美人的社交活动是像是昆虫，需要尽可能多地制造可能性，而中国人的社交活动更像是高等哺乳动物，更注重质量，所以中国人很难让外国人理解什么叫君子之交，而老外同样很难让中国人理解为什么常有人在喝醉后会喊：everyonelovee!

用小学语文阅读理解的模式分析的话，外国人和最后这样喊的时候，其实都是在表示其内心的孤苦和烦闷，以及对悲惨命运的无可奈何。

而这种本质上的差别同样会反映到对别国的认识之中，就像中国人感悟别国，首先是想要穷究这个国家和中国的联系，然后再是这个国家自身的行为和表现，然后中国人会基于这个国家形成一个独立的观感；西方国家的民众对别国进行认识时，却是先看这个国家周围的国家，如果看到周围的国家里有自己知道的，那么就会认为这个国