第十三章 复活（下）(3/6)

这山就叫不周了。不周山因何命名，是否与“周山”对立存在，不得而知。但是不周山象征着不完整、灾难。或者说，它本身就是不完整、灾难的集合体。创世大神女娲常年居于此地，时有天帝巡游至此，多有交集。又说帝之妻羲和、常羲并未消亡，而是去了归墟秘境，洪荒传闻各说不一，不过不可否认的是不周山、归墟的确是神奇至极的存在。

“都广之野？通天建木？五方鬼帝？”

这一声传出，小环的身子微微颤抖，言语间难掩激动之色，回旋在梦里梦外的秘辛似乎就要解开了。每当她醒来之时，忘得一干二净，心有所悟，口不能言，今日破口而出，了结了这一段夙愿，叫她如何再平静？

孟婆听到“五方鬼帝”时，也明显地怔了一下。心从来未波动过，她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处子之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到上古时代终结。因为当时世人有知前世因者，往往泄loutian机，因此，上天特命孟婆老奶主幽冥之司，并为她造筑醧忘台，准予选拔鬼吏供使唤，孟婆的唯一记忆是给在奈何桥上来来往往的幽魂送上一碗孟婆汤。如同今日的心神波动，实属第一遭。

“西南海黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。有膏菽、膏稻、膏稷，百谷自生，冬夏播琴，鸾鸟自歌，凤鸟自舞，灵寿实华，草木所聚，爰处有百兽相群爰。此草也，冬夏不死。南海之内，黑水、青水之间，有木名曰若木，若水焉。……有九丘，以水绕之。名曰陶唐之丘，有叔得之丘，孟盈之丘，昆吾之丘，黑白之丘，赤望之丘，参卫之丘，武夫之丘，神即之丘。有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，上有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大嗥爰过，黄帝所为。”

“你我可曾相识？”

“不曾，此时此刻我方知晓你我相遇另有机缘！”

“喝一口忘川的水，再喝一口记川的水，忘记了一切，又记起了一切。？”

“孟婆汤是用忘川之水、黄泉之雾、黑水之晶辅之以幽冥火熔炼而成，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。忘川之水有三途之分，恰如过去、现在、将来，三世之因岂是区区一味汤水能解得了？黄泉乃青若一滴泪所化，当年妖帝太一逝去之际青若黯然心伤，留下一滴真情之泪使得泪海泛滥，从此便有了黄泉之说。真情无暇，传唱至今。更何况黑水之晶乃不周仙山异宝，不周不延，了却轮回因果，缘起性空，生住异灭。”

“生命的尽头，可以喝孟婆汤，可以走奈何桥，那绵而醇久而远的情呢？那痴而决痛而彻的刻骨铭心的爱呢？系心一生，负泪千行；饮汤便忘，何其残忍？”

“前世已了，今生善恶唯本心所念。五蕴皆空，几人能够？一阵阵心悸，便是一波（波）如潮的记忆。都说愚者得幸福，钝者得长乐。此生，但求心地平和。其实，世间最残酷的事是距离，世间最冷酷的事是记忆，世间最无助的事是等待。等待,是一生最远的距离；等待，是一生最初的苍老。”

“与其相互沾濡，坐以待毙，还不如在江湖里畅快地游-走，彼此从不认识。有道是厚天高地,堪叹古今情不尽。情天恨海,自古风月债难偿。一切自有法度，命运不可违！”

“命运……如果真的有所谓命运的话，那么命运的转轮从开始转动。此后所有人就都在命运的流程里生、离、死、别，随着命运之轮的转动永不能再停歇。上天创造出生命，就是要让你亲眼看看这个世界究竟可以残忍到什么地步？如果能选择，难道真有人愿生于世上？而我，只希望随落花之风回归忘川，与他同葬。”

两人一番争论，孟婆无语，不能作答。恰好此时轮回路上又有一女子不愿服用孟婆汤，与鬼差发生械斗，孟婆借故离去。

幸亏孟婆及时制止，要不是又少不了一番折磨。那女子摇了摇头，什么都没说，只说了一句，“他没喝。他就在这里面。”她望着河里的黑浊，明明什么都看不见，却又死死地望着，仿佛她真的看得见河下也同样深情望着她的男子。

孟婆望了一眼，“你看得见他？普通的鬼魂是看不见忘川河里的怨魂的。”

“看不到，但我感觉得到，他在叫我的名字。”

孟婆摇摇头，“你也不肯喝下这孟婆汤么？”

女子转过头看着孟婆，却突然跪了下来，“姑娘，你也是女人，求你不要逼我喝下这孟婆汤，我不想忘了他，让他在忘川河里看着我世世轮回，受尽煎熬。”

孟婆垂下了眼。每年不肯喝下着孟婆汤的人何其多，他们都对这人世留有太多的感情，但那也只能徒个悲苦罢了。

“我虽然是个女人，但我着实不曾爱过，这人间也从没有让我留恋的事。我只知道我死后，就做了这地府的孟婆，都不知道有多少年了，人间的事早就忘了个干净。你看我现在不也过得很好，多自在。我劝你喝下这汤吧，也好少了些痛苦。”

“把他忘了，只会让我和他更痛苦。”

“就算你不喝，又能怎么样，他现在在这忘川河里，你在这奈何桥上。他要千年才能轮回，千年后，他还能记住你吗？每年跳进这忘川河