第九章师徒下(1/2)

“现在，箫连你好好跟为师念。

我志愿加入修真的一员，拥护修真界的纲领，遵守修真界的章程，履行修真者义务，严守修真界的纪律，保守修真界的秘密，对修真事业忠诚，积极修炼，为修真事业奋斗终身，随时准备为修真界和所有百姓牺牲一切，永不背叛正派走向邪道！”

方吴为端坐在法台的上空，背后是那尊面目狰狞的恶佛，一行行的入修真界宣言散发着七彩的光芒，浮动在方吴为的头顶。不用怀疑，那个宣言是由入paty章程改来的。

箫连一脸正色的站在法台面前，虽然衣衫褴褛，面黄肌瘦，但是眼神里却透露着坚定的信念，注视着方吴为头上的字，大声的喊道。

“我志愿加入修真的一员，拥护修真界的纲领，遵守修真界的章程，履行修真者义务，严守修真界的纪律，保守修真界的秘密，对修真事业忠诚，积极修炼，为修真事业奋斗终身，随时准备为修真界和所有百姓牺牲一切，永不背叛正派走向邪道！”

方吴为听完箫连说的话，面露笑意，微微点了点头，接着说道：

“很好，好徒儿你现在就是修真界的一员了，接下来几点你要切记。一是认真修炼，事贵以恒，功成于勤！二是要坚忍不拔，成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志！三是即使失败也不要退缩，众人皆言输，你更要赢与众人！第四点，也是最重要的一点，你一定要做个好人，不做投机取巧偷鸡摸狗之事，不要见死不救，要包容天下，要有感恩天下之心！记住没？”

箫连听罢，扑通一声跪在法台之前，向着方吴为用力的朝着地上磕了一个响头。

“是！徒儿谨遵师父教诲！定不辱师父所望！”

方吴为拂了拂自己根本不存在的长须，又继续说道。

“箫连，你说你记住了为师的教诲，你再复述一遍给为师听。”

“是！师父教导我四点！一是认真修炼，事贵以恒，功成于勤！二是要坚忍不拔，成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志！三是即使失败也不退缩，众人皆言输，徒儿更要赢与众人！第四点，也是师父教与徒儿最重要的一点，徒儿一定做个好人，不做投机取巧偷鸡摸狗之事，不干见死不救的龌蹉之事，有包容天下的胸怀，更有感恩天下之心！”

箫连坚定的看着方吴为的双眼，大声的复述出了刚才方吴为所说的话。方吴为看着充满了斗志的箫连，欣慰的笑了笑，对着箫连说道。

“很好，很好，接下来你就按照为师之前告诉你的开始体能修炼吧。”

“是！徒儿遵命！”箫连抱了抱拳头，开始绕着小庙跑起来。

“热身完毕就开始俯卧撑，1，2，3，4。。”方吴为在半空中飘来飘去，督促着箫连完成一个又一个的体能修炼项目。

不过与其说是体能修炼，不如直接叫做肌肉训练，因为方吴为告诉箫连的不过是最基本的健身项目，在方吴为心里当然是希望能够有个什么神级的心法来帮助箫连，但无奈方吴为压根就没有接触过这种东西，而且中国大陆那么多年也没有人会修仙不是嘛。所以方吴为很干脆的把部队里的那一套训练方法弄给了箫连，不是方吴为不厚道，只是有的时候欺骗比真相更加美好。

在做完大约1个时辰的体能锻炼之后，便是方吴为的知识教授环节。当然，方吴为所教的知识自然不可能是什么修仙法门，而是方吴为相对而言最为擅长的心理学，而方吴为也专门针对了箫连的实际情况制定了一套对他比较实用的心理学课程，也就是心理学中的行为心理学，催眠术与最终发展方向--------应用心理学。

前两个比较好理解，而所谓的应用心理学，便是在现代社会中便是运用心理学的原则及理论来克服其他领域中实际的问题，例如管理学、产品设计、人因工程学、营养学、法律及临床药物。应用心理学不但包含以下领域:工业与组织心理学、法庭心理学，人因工程学，也包含了教育心理学、运动心理学及社群意识。

基础心理学主要偏向于研究个体，而应用心理学更偏向于群体，同时应用心理学亦是涉及了基础心理学中的一些特点。例如在消费心理学中，就必须要由广入简再由简入广，也就是先研究大众的消费心理，再针对个人对商品的感知心理，消费心理，制定出完善的策划方案。

总而言之从大的角度来说，应用心理学是更加直接解决实际问题的心理学范畴，像市面上看到的很多成功学书籍，励志学书籍，人性心理书籍，大部分都是由基础的心理学研究转化为应用心理学的，也能勉强算作应用心理学。

方吴为浮在法台之上，两眼远眺向庙门之外的山林，超然脱俗，如同一个得道的高人一般，缓缓开口说道。

“箫连，听好，现在为师是时候告诉你一些关于为师门派的事情了。”

箫连满身是汗的盘坐在法台之前，听见方吴为这么一说，赶忙正襟危坐，挺直了身躯，虽然身体已经极度的疲惫，但他两眼依然突出按耐不住的兴奋。

“为师的门派叫做从心派，门派心法为心理学。何为心理学呢？它是一门研究人心理现象、精神功能和行为的心法。心理学中的第一重心法练到极致，能观人言行知其本性，上知一人的前半生，下知人的后半生，称为观色。第二重心法练到极致，能以你一言一举，夺人生