第九百七十七章 心之多变(2/3)

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一页书：“《水浒传》与其说是一部小说，倒不如说是民间各种百姓对梁山故事的汇总，所有的一切观点，与其说是作者阐述，倒更不如说是民间印象。

因此，在小说中，民间传说中术通鬼神的张天师出现了，身化巨蟒、猛虎，又有化老为童，变身牧童、架鹤祈福的本领，这是历史上真正存在的人物势力，其影响力已经贯彻到这个国家的每个层面，如果说为了一些封建迷信的原因，就对其视而不见，那就根本无法理解后来宋江为什么要借天罡地煞来宣扬名声。

张天师有没有法术？

我个人认为是扯蛋的，但不妨碍人家真能表现出这方面的神迹，豢养头通人性的猛虎、大蟒，又是什么难事了？

安排牧童故作高深，让洪太尉迟疑不定，更是轻松可为，轻易就能达到返老还童的假象。

至于伏魔殿中108位魔星，认为其真的存在自然可以，故事性多了许多。

但真就当成现实事件来看的话，那自然也可以解释。

洪太尉受皇帝之命，来请张天师祈福，龙虎山人脉深广，自然提前知道这些事情，假设张天师懂些瘟疫的防治手段，但又没有十足的把握去解决，那又如何为自己留下后路呢？

伪造出一座伏魔殿，假说出108魔星的事情，又写什么遇洪而开的帖子，吸引洪太尉前来，又各种说词瞒瞒洪太尉也不是什么难事，纵其骄狂之心，放出这108天罡地煞魔星，待到张天星祈禳不成，自然就可以以魔星乱世，故祈禳未果来做托词，可笑这洪太尉只害怕自己放出妖星，却不知道自己无形中，已经从鬼门关里走了一遭，食肉者鄙，可见一斑！

那原文里对此的描写是怎样的？

轰然一声巨响后，洞中一条黑气冲天而起，化作百十金光，四散而走！

如果忘记旁边道士的解说，你会想到什么？

没错，顶多就是一个道士藏在井下偏洞，放了个烟花罢了！

一群道士装鬼神骗人，这样好理解了罢？

说这些，不是确定在黑龙虎山，而是只想透露一个讯息：任何一个现实里存在的势力，无论是凡间还是红尘之外，都能造成许多神迹的出现，或许后来宋江听到龙虎山这个传闻，就利用了一把，让自己梁山从身份、大义上不再惧怕朝庭，那也是很正常的事情。

但普通的百姓不这样认为啊！

他们会觉得：龙虎山的张天师就是有道行的！

梁山好汉就是天罡地煞转世！

这样的传闻下，那些前辈先贤所作的《水浒忠义传》，内中是个什么设定，大家自然也就可以理解。

所以与其说《水浒》开头讲的是鬼神，倒不如说讲的是人心，在这以后的正文里，还会有数不尽的地方出现这样的剧情，人心的变化失去剧情的发展，大家可以静观后文……”

……

书迷是最可爱的一群人，看到林牧的公开声明，再回，就能够理解林牧想要说的东西，看起来也再没有什么疑问，只是嘻嘻哈哈地与朋友一起找张天师的漏洞。

但对于那些文学圈的人来讲，这份声明就争议太大了，又是跳出什么龙虎山的什么道士，在网上怒斥林牧污蔑了龙虎山的名头，又是什么专家教授，借机发飙想踩林牧上位，文学圈里的那些套路，被他们耍得69乱换。

“一群蚂蚁飞虫！生生污了眼！”

海港城中，兵祸横行怒骂一声，随之就把目光集中到了案上的《水浒传》里，心里思潮万千。

与别人不同，他向来是以写乱世兵燹闻名的，乱世之中，各种佛、道势力、教派团伙也是层出不穷，知道林牧的观点没错，想写历史类小说，鬼神势力根本就是一个避不开的话题。

“人心影响剧情”的话，似乎也在显示出事实来。

九纹龙史进明明算是个良善人家，但却与匪盗讲起了义气，生生把自己从一个家缠万贯的富家翁，变成个远走江湖寻师投靠的流民，这事看起来很不显眼，仔细想想，就知道有多么的不可思议，要知道后面的林冲与杨志，不是逼得实在没了退路，那是几乎宁愿沉寂一辈子，都不落草为寇的！

兵祸横行笑了笑，史进这个人物他很喜欢，就是因为这股子洒脱劲，情义相交，就是性命相托，电视剧中虽然不是主角，但却活得自在，从来没有像林冲那样憋屈的，这让他想起了当初林牧的横行无忌。

“唉，乱世之中，又哪里来的官匪对立？一群人整天骂宋江暗资匪盗，不是个好的公务员，但真要设身处地，又哪里做得错了？电视剧里晁盖走脱后，雷横试探这事是否是宋江做的，两人当时气氛很僵。

但雷横一句如今这世道，谁不为自己留条后路，就让宋江哈哈大笑，两人把酒言欢，明白对方与自己同一类人，在同一阵营。

这几乎是整部书里的主题了！

任他是官吏国戚，还是水贼山盗，都喜欢结交朋友，哪怕看似官匪不两立，那也毫不在意。

今人看起来自然是鄙视至极，但这又何尝不是那个世道里，安身保家的一种手段？

毕竟朝堂之上，奸佞处处，想当个两袖清风的好官，都当不成……咦……”

兵祸横行突然一怔，随即就笑了，对《水浒传》后面的正文章节，更加地起了兴趣，一部有现实意义的小说，才