第七百三十章 尼可勒梅的故事(1/2)

“没错，正是渡鸦之爪！”勒梅看着艾文，继续说道，“能知道这个名字，说明你在古代魔法史上着实下了一番功夫。这个狂热的异端组织诞生于六百多年前，最初的成员全部来自于霍格沃茨的拉文克劳学院，他们以拉文克劳正统传人自居，信奉信奉战争女神莫瑞甘，这是凯尔特神话体系中极其重要的一位神祇，代表着智慧和战争。”

战争女神在不同的神话体系中均有所出现，虽然名字不一样，但神职大体相同。

在古时候，凯尔特的勇士们在出征前都会拾一块代表自己的石子，做好标记，一起堆在战场的边缘堆成小丘。

当战斗结束后，他们各自取回自己的石块，余下的留在原地，聚拢起来像个小小的坟包，认为那些牺牲的战士就是战争女神莫瑞甘拿走的祭品。

因此，这位女战神的出现往往伴随着战争、死亡和毁灭......

尽管如此，她依然是一位正派的神祇，很难想象她会和什么邪教组织扯上关系。

至于拉文克劳和战争女神的关系，之前已经说过很多遍了，这个古老的巫师家族据说是莫瑞甘所化身渡鸦的直系后裔，又被称为贪婪的掠夺者，形容他们对智慧和知识的渴望。

在罗伊娜·拉文克劳留下的记忆中，艾文已经证实了这一点。

“当时的布斯巴顿还是一座刚刚成立的小学校，但霍格沃茨已经是一座非常出名的魔法学校了，规模比现在要大的多，整个魔法界有三分之二以上的巫师都是从那里毕业的。”尼可·勒梅回忆着过去，继续说道，“其中最负盛名的便是拉文克劳学院，只有聪明绝顶者才有资格进入其中，在那个年代，他们的睿智更能指引着魔法界的发展。”

六百多年前，麻瓜世界正处于文艺复兴时期，被认为是近代欧洲历史的序幕。

当时的魔法界也正在发生巨大的变革，旧的魔法体系被逐渐摒弃，新的魔法理论和更为实用的施法方法被创造发明出来，而引领这一切的正是以拉文克劳学院为代表的巫师们。

这些新兴的魔法学派和社团组织不单单在魔法理论上进行创新，也倡导不同的理念，其中包括很多在现在看来荒诞不羁，甚至是错误的说法......

“具体的过程我也不太清楚，但突然有一天，一个拉文克劳学院的巫师突然对外宣称，他在霍格沃茨城堡内找到了罗伊娜·拉文克劳留下的启示，这个启示核心内容就是战争女神莫瑞甘将重新降临凡世，对世界进行末日审判，所有一切都将被毁灭，只有拉文克劳的传人和莫瑞甘的信徒才能生存下来......”

尼可·勒梅说的这段，艾文在书上面看过，可不管怎么想都十分的荒谬。

“很可笑，是不是？！”勒梅注视着艾文，用苍老的声音说，“当时所有人都是这么认为的，对这个巫师和他创立的组织渡鸦之爪不管不顾，但这个组织发展速度却超出人们的想象，那个巫师好像真的找到了罗伊娜·拉文克劳留下的力量，来自于上古时代的强大魔法。”

无疑，拉文克劳学院的巫师都很聪明，他们一旦狂热偏执起来，比普通人要可怕的多。

渡鸦之爪很快就成为一个庞大的邪教组织，他们在随后的几十年里疯狂的在世界各地寻找古代术士们留下来的遗迹，没有人知道他们要找什么东西，也没有知道他们找到了没有。

大家只知道，他们做了很多疯狂的事情，策划了多起可怕的屠杀。

跟伏地魔和食死徒不一样，渡鸦之爪并不想统治魔法界，他们想要的是混乱和毁灭。

最开始，因为拉文克劳和莫瑞甘的关系，渡鸦之爪的成员们将战争女神作为唯一信仰的神灵，但发展到后来，他们崇拜的神灵逐渐发生变异，变成比任何事物都要久远的古神。

那些狂热的教徒坚信，在不久的将来，他们所信奉的古神将会打破禁锢它们身上的囚笼，重新回到这个世界，将秩序恢复到上古时代，对这个世界所有生灵进行末日审判。

利用寻找到的古代魔法，这个组织的成员实力都很强，远超普通巫师。

他们干的最知名也是最疯狂的一件事，就是在其最鼎盛时期，悍然进攻霍格沃茨。

他们企图将这座世界上最大的魔法学校彻底地摧毁，寻找更多的线索。

在发掘了无数古代魔法遗迹之后，渡鸦之爪的创建者坚信，罗伊娜·拉文克劳留下的重要线索并没有被发现，那个线索还留在霍格沃茨某处，是迎接启示日开启末日审判的关键。

所以，他们必须要攻占霍格沃茨。

其结果不出意外，这一几乎与整个魔法界为敌的行为，导致这个狂热的组织破灭消失。

这一段历史是古代魔法史必考的内容，与其他对此嗤之以鼻的巫师不同，之前在看这段历史的时候，艾文就怀疑拉文克劳可能真的留下了某个邪神的线索。

这个线索被那位后来者发现加以利用后，他和那个可怕的邪神取得了联系......

所以，渡鸦之爪所信奉的古神就是邪神。

他们所宣传的末日审判，就是成功降临的邪神对这个世界进行毁灭。

“我之前告诉过你，我在六百多年前到埃及的一次冒险旅行中得到了《亚伯拉罕之书》和那块魔法石，当时，我侥幸从人头狮身鞋尾兽手底下逃了出来，在沙漠里迷路了路，一个人在无尽的黄沙中挣扎了几天，一直到那个晚上。”勒梅缓缓