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幸福的本色(1/2)

幸福的本色张宝同

许多人认为,有了钱便有了一切,也就有了幸福。

于是,有些人有钱后,想用钱去买现成的东西,而不想再去花费时间与力气追寻和创造幸福。但幸福不是商品。它是一种物质和精神相互混合的财富。用钱,你也许能买到其物质的一面,但却很难买到其精神的一面。

热爱生活和享受生活,并不是一定要过奢侈的生活。奢侈的生活往往会破坏人们清新的感觉。而应该学会去过一种有情趣的生活。幸福的就蕴藏在平淡的情趣之中。如平日一句由衷的赞誉,一次有益的活动,一个奇妙的思想,一次意外的收获,一次惊喜的相遇,或是一次依惜的别离,都能给人以新鲜而美好的感受。而人生幸福的全过程就是这样一点一滴汇集而成的。

有钱并不就能使人幸福,但要生活得幸福,就需要有乐观的性格。

赛米尔·约翰逊说,“乐观者在痘疮看到希望,悲观者在希望中看到灾难。”因为乐观者常常会更多地看到事物光明的一面。他们胸襟开阔,荣辱不惊,不会为蝇头小利去伤心费脑,也会为区区小事而庸人自扰,而是用一种自娱与自悦的情致与豁达,为自己营造着一片幸福与欢乐。

相反,悲剧的性格是幸福致命的病毒。它会使人悲观厌世,抑郁寡欢,固守着生活本身就是一种悲剧的信仰,压抑着欢乐与幸福的**,过分夸大着烦恼与忧伤的感受,并在愁吟与悲叹中默默地衰老与枯萎。幸福需要一种人际的氛围与环境,而工作能为我们创造这种氛围与环境。

我们之所以要工作,而不是无所事事,是因为它不仅能使我们获取用于生活的金钱,也使我们获取生活的乐趣。我们可以通过工作将我们自己所追求和创造的幸福带给别人,并能从中感受和体验着这种幸福。美国的路易斯·曼说,“幸福是香水,洒在了别人的身上,却也香在自己的身上。”

幸福是一种感觉,一种性格,一种追求和一种创造。它不仅需要人们保持清新与敏锐的感觉,还需要人们花费一定的时间和力气去获取,并加以珍惜。创造幸福就是建构天堂。能在快乐与幸福的氛围中生活,你就算是进入了天堂。

临风望月张宝同

月上东山时,风悄然地静了下来。此时,千山肃立,万簌俱寂,山色欲浓,心绪空灵。夜空像深秋的湖,月儿象迷幻的镜,好似深远朦胧的意境中浮现而出的一种梦幻。

月光皎洁而柔和,弥漫着温馨安宁的的淡淡幽香,并将那古色的内涵与不朽的情怀凝结成光与色的极致之美,而使得人间的夜色温婉甜美,神秘动人。

每一个月出都是一个如期的约定,一种自然天成的心契遇合。每到这时,我总爱默然静坐在向月临风的山顶,凝望着那片闪烁着光华的月轮。此时此刻,万象入梦,唯我独醒,雾朦月缈,群山黛影,让人不用合眼就能看到定格在美仑美奂之中的梦境。

这月光柔情似水,如梦在心,弥漫着一种旷邈深邃的怀旧与情思。絮絮低语的晚风中可以听到远古时代那遥远空旷的奇妙回音。这是诗意心灵与美丽自然的碰撞与交溶,是现实心态对神秘远古的向往与崇敬。

象一个圣洁美丽的天使,月儿从遥远的天边执着地走来,洒下着温情的美好,又朝遥远的天边执着地走去,带去着人间的忧伤。于是,在那清朗明悦的柔光下,便有了梁祝化蝶的乐声,便有了成仙入境的感动,便有了望眼欲穿的思念和感天动地的恋情。同时,人间的梦中便有了你温存迷人的身影。

你日复一日地从远古走来,又年复一年地朝着永恒走去。你不孤独你不寂寞吗?但是,你却不怕孤独和寂寞,因为你的心中总是充满着光明与爱的渴望。

雨中南湖张宝同

从清明的细雨中走进南湖,只觉恍然闯入了世外的仙境。雨中的南湖古朴幽深,安然如梦,在阴湿低沉的云层下,呈现着一种阴暗色的沉寂,仿佛静止得让人沉入梦里。

湖色有种远古般的情调与寂寥,沉浸之中,就有一种然世外的境界与情怀。冥冥之中仿佛拜在了老子面前,聆听着“致虚极,守静笃”的崇尚之道,随即心灵豁然澄净,淡然开怀,神明气朗,天人合一,渴望着把这梦一般的寂静与美景化作为一生一世的心情与心境。

透过雨雾,凭栏望去,远处的湖岛与岸边林木森然,绿意深浓,浸透在雨雾之中的湖岛映出一片阴湿宁静的绿色。林间不时有缕缕雾纱袅袅升起,气柔雨飘之中仿佛藏匿着一个缥缈迷离的梦幻。

租一小船,悠悠划去。落雨的水面上凉气清润,湿意醉人,深吸一口,直透心脾,让人有种灵性复苏之感,时有几只白鹭低空斜飞,嬉闹无声。唯有小艇划过水面,宛如风乍起,吹皱着一池春水。

来到岛边,拴住小船,随着荷花般的跳桥,便可上到湖心岛上。岛上青松覆盖,曲径通幽,造型优美别致的揽月楼鹤立在岛的坡顶。登上数十米高的揽月楼顶端,举目环视,细雨霏霏中的南湖全景尽收眼底。湖区算不上很大,却是惊人地秀丽,湖湾小岛若隐若现地蜿蜒在远山的云雾之中,无边的松林透着绿意,雾气像云片一样仙然地飘浮着。无不呈现着汉中山间特有的秀色。随着目光的深入,湖区的景中梦幻重叠梦幻,秀色映衬着秀色,犹若一个意境深远的绿梦,期待着如约的心灵深入其间。

状态提示: 幸福的本色
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