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第二百六十三章 何去何从(1/2)

“我过去看看,”徐福说着,就要抬腿跟着那名船官离开,却又中途停下,转头对墨晏和孟姜说道:“你们俩要是没什么事,也跟着过来看看怎样?”

听他的意思,此时他说要看的,是那些随船带来的童男童女。

所谓的童男童女,是指还未婚配的男孩和女孩。历年来用童男童女作为祭品来献给神明,取其纯洁之意,以表示虔诚和尊重。

徐福表面上是要用这些童男童女去平息所谓的海神之怒,以求得进入仙山的秘径。但是现在三人心里都明白,所谓的仙山海神之说,都是子虚乌有,是徐福为了另谋发展所杜撰出来的。

那么这些童男童女,显然就不再是用来献祭而用,而是徐福想要建立起的那个理想王国中未来的子民了。

他会有这样的谋划,个中原因墨晏也能猜到几分。

关于人自身的生长规律,内经中早有阐述,其中的核心就是指出男子的生命周期是以8为基础增进的:

八岁肾气实,发长齿更。

二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。

三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。

四八筋骨隆盛,肌肉满壮。

五八肾气衰,发堕齿槁。

六八阳气衰竭于上,面焦,发鬓斑白。

七八肝气衰,筋不能动。

八八天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极。则齿发去。

二八而能有子,所以一般16岁以下的男子为童男。

而女子则以7为人生阶段的周期:

七岁肾气盛,齿更发长。

二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。

三七肾气平均,故真牙生而长极。

四七筋骨坚,发长极,身体盛壮。

五七阳明脉衰,面始焦,发始堕。

六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。

七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。

二七而能孕育,所以14岁以下称为童女。

人处在童男童女阶段时,称为纯阳之体,生命力旺盛,可塑性也极强,几乎可以说,此时形成的体质、个性、观念、习惯,将会影响到他们其后人生的数十年,并且极难再被改变。

这样的一群人,真是一国之未来子民最合适不过的人选了,而亲手塑造他们、并监督他们生长的,将不再是他们原本的父母,而是这享有漫长一生的徐福!

此次出航伊始,徐福就以安全为名把这些孩子安排在后几只船上的底舱里,宁可少带些物资,也要亲自确保他们跟随在自己身边。如今,徐福如此关怀这些孩子的状况,恐怕也并不是什么仁慈,主要还是为了他的所谓大业吧。

墨晏和孟姜见他出言相邀,互看了一眼,也不多说什么,默默地跟着徐福一起下了船,又回到了先前的蒹葭号上。

正如墨晏前所见,这些孩子是被装在一些大笼车中带来的,上船之后,也仍然在笼车之中,安排在楼船的底层,单独的一个空间里。

三人上了船后,还没等走下底层,已经听到里面传来了一阵喧闹声,大体上是孩子的哭闹声。刚才那种情况,成年人尚且惊恐万分,更不用说这么小的孩子了。

虽然墨晏很快注意到他们所在的笼车各角都被铁链牢牢固定住,不仅不会移动翻覆,还起到了一定的保护作用,但船体摇晃时撞到木栅上也不是什么好的体验,小孩子闹成这样自然是很正常的了。

这船上也没有什么女官,现在都是些大男人在尝试安抚他们,效果明显不大,孩子们又痛又惊,歇斯底里。

但是随着三人走进舱内,孩子们看到他们,哭声却似慢慢平息了下来,纷纷睁大眼睛,好奇地看着他们。

起先,墨晏以为他们这个反应是因为孟姜,毕竟孟姜是女人,孩子对女人总是有天然的亲近感。但很快地,他发现孩子在关注的并不只是孟姜,更多的是在看着徐福。而徐福也没有刻意做什么,只是用一种关注的眼光看着他们而已。

“你们知道这些孩子来自哪里吗?”良久之后,舱内已经慢慢平静下来,孩子们也开始各自吃喝玩耍起来了,徐福却突然对墨晏和孟姜说道。

这其实也是墨晏早先的疑问。这些孩子被带来的时候,并没有看到有什么类似他们父母之类的人尾随,亲生骨肉就这么被带走,即使是被花言巧语所蒙蔽,至少也会因为不舍而前来围观的吧?

此时徐福却主动把其中的缘由讲了出来:“他们都是曾经的齐国人,他们的父母家人都因为天灾、瘟疫,尤其是在与大秦之间的战祸中,早早就死了。”

孤儿?这些孩子居然都是孤儿!

虽然不清楚徐福所说的是否是实话,但齐国是最后一个被大秦攻克的国家,说起来,也不过就是两三年前的事而已,战争给老百姓带来的创痛,至今仍然未曾平复也是很正常的吧,战争所制造的孤儿,又何止眼前看到的这几百个呢?

徐福那玩弄他人人生的野心固然令人齿冷,但假如他没有将这些孩子带走,他们的命运又会如何呢?

但是仅仅因为偷生,就要小小年纪之下,就过上受人摆布的生活吗?假如未来有一天要他们回头看过来,是会觉得庆幸,还是会觉得遗憾呢?……

有的时候,孰是孰非,真的不是简单的非此即彼的选择题。

故而墨晏和孟姜听到他这番话,都沉默了。

三人再次走

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