第二十四章 本命重器(1/2)

接下来一段时间，王笑然再次带着叶凡和小婷婷来到生命禁区附近，教导两人的修行。至于姜老伯，则是被王笑然送到和奇遇世界比起来时间流速最慢的【天龙】世界中，和叶凡父母做伴。

“现在你已经是神桥境界了，以前苦海和命泉都是积累，不适合分心。接下来估计会战斗不断，你需要铸造一件最适合你的武器了，你自己想想到底选择哪一种形态吧？”这一天，王笑然叫来叶凡说道。

说完之后王笑然就飘然离去，留下叶凡一人思索。毕竟这是决定修行的大事，只能够叶凡自己选择，王笑然就算知道叶凡的选择，也不敢干扰丝毫，这是对修行的尊重。

修行就是挖掘身体潜力，感应天地奥秘的过程。在这个过程中，身体中会出现道之纹路，这个世界称作“神纹”。叶凡体内每一道“神纹”都像是一道神铁链，缭绕在金色的苦海上空，这是由生命精气凝聚而成的原始形态。

修士可以将“神纹”祭成各种形状，如飞刀、匕首等，可以放出体外杀敌，比“神纹”更有效。有些人会花费不少时间与心思，将原始的“神纹”祭成飞剑、小盾、神戟等，这样更易于控制，对敌时威力会大上不少。这就是铸器，承载法则道路的器物。

还有个别人不怕复杂与玄奥，反复锤炼“神纹”，祭成“鼎”与“钟”或“塔”等，可以发挥出种种神秘的力量。

传说，极个别的修士以“神纹”祭炼成的“器”，到后期可能会发生意想不到的变化，在“器”的内部交织出“道的轨迹”，具有不可揣测的威力。

当然，这种概率非常低，只有那些天赋异禀、极其强大的修士才可能会有这种际遇。

叶凡一向坚信要做就做到最好，自然选择最有难度也能够带来最大好处的一条路。

从以往的经验来看，以原始“神纹”祭炼出的“器”越是繁复与玄奥，威力越大，“鼎”与“钟”或“塔”等，相对来说，内部交织出“道的轨迹”，希望可能会大一点。

当然，越复杂的“器”越难以成型，花费无尽精力与时间，都不见得锤炼出一个轮廓来，白白蹉跎了岁月。

但是叶凡却信心十足，除了对自己的自信外，还有王笑然许诺会提供的那些外部环境和资源援助。如果这样还无法成功，叶凡自然无话可说，那就非是人力因素了。

将原始“神纹”锤炼成“器”，对于修士来说非常重要，每一个人都会认真对待，因为这是他们以后“御物”的根本所在。

按照【道经】轮海卷的记载，苦海、命泉、神桥、彼岸这四大境界，每一个境界都可以锤炼出一个“器”。但是【太虚逍遥经】却说，本命之器“器”有一个足矣，能够一器破万器，凝聚所有神纹，铸就通天大道。

经过深思熟虑的思考，叶凡有了明确的选择，决定将自己的“神纹”锤炼成“鼎”。不仅因为他主观上很喜欢“鼎”，更重要的是“鼎”在古中国是最为神秘的器物。

鼎，贯穿于整部中国古史，山河崩裂，王朝更迭，诸侯并起，九州一统……都与鼎分不开，乃是九州神器，国之圣物。

问鼎中原，春秋鼎盛……无数的成语都与鼎有关，莫不大气磅礴，鼎在古中国来历久远，是最神秘的“国器”，甚至可以说，“鼎”可以代表古中国。

华夏究竟有多么久远的历史，很难说清，有些东西并没有记载与传承下来，叶凡想到了很多，故此选择了“鼎”。

先秦时期，诸多圣皇与古帝曾在泰山封禅，包括了伏羲、神农、黄帝等七十二位上古的帝王。如今在叶凡看来，有着太多的神秘，从他自己的经历来推想，不难发现，上古的中国笼罩了无尽的迷雾。

特别是在这里连续遇到了姬家和姜家两个荒古世家之后，再加上从王笑然那里听来的秘闻，他知道古代的神话传说并非空穴来风，而是有着原形存在的。

所以说，“鼎”作为那个时期传承下来的最为神秘的器物，贯穿了古中国史的最为重要的圣器，，那麽多神话中的人物和故事都把鼎看得那么重要，这就充分说明了鼎所蕴含的玄奥，为叶凡的选择提供了依据。对于这个选择，叶凡信心十足，这是古中国的结晶，最厚重的重器，作为他的本命之“器”和“根基”来承载法则道路，最适合不过。

鼎有多种形态，最负盛名的是三足圆鼎与四足方鼎。经过仔细思考，叶凡还是倾向于更早出现的三足圆鼎。

以他目前修士的身份来思考，觉得三足圆鼎包含了某些莫名的道理。

三足要比四足稳固，是一种最稳定的形态，而圆比方蕴含的道与义更广更深。三足，稳、坚、定、固！

圆，代表了天地宇宙星辰，传说盘古开天地，就是破开了一个圆，打碎了一个球形空间，是混沌初始的演化过程，圆代表了本源。

圆是一种圆满的状态，据叶凡所知，王笑然的三大根本神通中的【太极图】、【五行环】和【星辰珠】外显的无不是圆形状态，王笑然称之为混元无极。

“没错，就选三足圆鼎！”经过认真的考虑与思量后，叶凡做出了这个重要的决定。

想要将原始“神纹”锤炼成器，不是那么容易的，这是一个艰辛而漫长的过程，不可能一蹴而就。

首先要确定“器”的形态，牢牢的烙印在心海中，今后以它为参照物进行锤炼，不容有一丝瑕疵。然