第123章 谁是谁的任性(2/4)

神田胸口的魔术刻印是抽取他生命又维系他生命的双重存在。如果没有刻印，人工诞生的神田的身体会立刻崩溃。正是咒印抽取了神田的生命，他的身体才得以如常行动。因此，这个关联着神田生命的印记无法消除，只能有限度的转移，换言之，就是用其他人的生命为之分担。而完成刻印共享的成功率，不确定。失败的代价，则接近于无，也就是说，最坏的情况不过如此，不可能比现状更糟糕。这个结论是由生命系魔术的性质决定的。

这个世界中，魔术，全称奥术魔法，包括咒法系（如咒术法术），预言系（如占卜术），幻术系（如隐身术分.身术）等七种主要派系。七系之外，还有一系，生命系。但生命系的魔术多为禁术，于是基本被排除在七大派系之外了。禁术的一大特征，就是不可逆不可解除，生命系的魔术多数都符合这个特征。此外，生命系的魔术顾名思义，多与人类的生命相关，其中不乏残忍的活祭，因此，生命系魔术才渐渐被等同为禁术。

但生命系的魔术实在太过迷人，很多魔术师都会私下偷偷研究，有的是为了永生，永生之道是人类永远的追求，也有的仅仅是为了探究神秘的生命之谜，追索魔术的根源，寻找世界的真实，而去触碰这禁忌。在神明隐去的时代，教廷早已不是那个为了传播神音的纯粹团体，而成了多方利益博弈的集合体。为了各种各样的原因，教廷内对生命系魔术的研究从未停止。神田的咒印，更准确地说，神田的诞生，就是生命系魔术的产物。但生命系魔术终究太过神秘，最终成功的也只有神田了。

“后来发生了一些事情，那个实验就搁置了。”考姆伊这样说过。以教廷的“丧心病狂”来说，他们是不会顾虑牺牲率的问题的，只会考虑成功体。为了成功，不惜一切。教廷就是这样疯狂的存在。所以，后来发生的事情一定很重要，重要到第二驱魔师的实验都没能继续下去。否则，到目前为止，不会只有神田一个成功者。但是，后来发生的事情考姆伊讳莫如深，纪秋的权限所能查阅的资料中也并无记载，她也只能放下。毕竟，比起过去，更重要的是现在和未来。

这个刻印如同达摩克利斯之剑，时刻悬在她的心上。每次回到教团，稍有余裕，她都会待在图书室中查阅相关的文献。但她对魔术的了解太过浅薄，浩瀚的书海也没有给她循序渐进的余地——从基础书籍开始翻阅的话，有生之年她都不能把所有魔术书看完。所以她只能针对性地查阅所有的可能方案，从最高深的魔术书中寻找答案，遇到不解之处，再回去寻找参考书目。但就只是这样粗略的浏览，每次高叠的参考书目都多达数十本，进展非常缓慢。直到最近，才稍有眉目。

那是在某本古老的魔术卷轴中模糊提及的魔术阵。古代的贵族魔术师们为了获得更长久的生命而掠取其他人的生命，创造了一种强行传导生命的魔术阵。但是，牺牲者并不总是心甘情愿的，这也导致了失败的可能性。由此反推，如果被传导的一方是自愿的话，那成功率应该比较可期。卷轴本身相当陈旧，但幸运的是，魔术阵的绘制还算清晰。考姆伊考证过后，也认同了这个魔术阵的可行性，只要稍作修改就可以直接应用了。在纪秋的小小威胁下，比如考姆伊不帮忙的话，就在姐姐面前说说考姆伊坏话之类的，考姆伊就苦笑着同意使用这个魔术阵——前提是神田不反对。

神田当然会反对。对这点，两人都心知肚明。但两人也都知道，随着这两年千年伯爵的频繁活动，驱魔师们的任务也变得激烈又危险，神田不停受伤的身体…已经…快到极限了。所以，纪秋无论如何都想完成这个术法！神田反对都没用！纪秋有生以来第一次如此坚持，几乎可以说是强硬的程度了。伟人（哪个？）说过，必要时，女性应该更强势一点！大概原话是女儿当自强…吧…

她的计划有二，第一种是理想情况，她能成功说服神田接受这个术法；第二种是直接把神田敲晕带到魔术阵中，反正这个魔术阵只对输出方有自愿性要求，主动方无所谓。打手也已经物色好了，就是拉比。虽然更想找亚连小天使，但是考虑到亚连和神田的紧张关系，真的让亚连把神田打晕的话，两人本就糟糕的关系大概会更加恶化，从见面就吵发展为见面就打吧。只是想象一下这种场景，就足够头痛了，所以，还是…拉比吧。拉比的话，也许会稍微好一点吧。虽然总觉得这是反目成仇的前兆，想到这里，头又开始痛了。总之，能成功说服神田就最好不过了，虽然她对这点完全没信心（考姆伊倒似乎意外的有信心= =），如果不行的话，就只能硬来了…

“呐，神田。”纪秋选择了一个委婉的开题，“神田想象中的未来是什么样子的？”

“未来？”神田幽蓝的瞳孔中是淡淡的惊讶，不知道秋为什么突然说起这个话题。

“嗯。”纪秋点点头，补充道，“就是消灭千年伯爵之后，神田想做什么？”

“……”神田垂眸，他直觉地认为这不是她真正想问的问题，但既然她问了，回答一下也无所谓。只是…这个问题他从未考虑过，一时无言。

纪秋大概也知道神田平时不会考虑那么久远的事情，神田是非常典型的活下当下的人