第四百二十章 世界认知(1/2)

周毅倒是没有想到，林刚的所谓计划还挺有创意的。至少以周毅对林刚的认知，他能有这种程度的规划，绝对是远超其能力，属于灵机一动的主意。

林刚说：“经过了那个刘总的假房假车这件事，我忽然感觉有些弱智，绝对应该向刘总这等人精学习，将张二少牢牢的抓在手里。张二少这个人粗略一看简直就一无是处，空有一个张家第二顺位少族长的名头，各方面都像是一个草包。但是换个角度来看，尤其是从刘总这等人精的角度来看，张二少实在是一个拉大旗作虎皮的绝佳人选！第一，他有身份有名头；第二他这人胸无大志很好满足。我只要把他哄好了，就可以借用他在渤海的所有资源让自己变得强大，足够可以保护家人。”

虽然林刚说的很模糊，显然是一个不成熟的想法。但是，周毅还是拍了拍林刚的肩膀，表示赞同和鼓励。

周毅从来都认为，真正决定人生的不是身份、财富这种表面的东西，而是个人的知识与境界，也可以说是认知或者见识。

当今这个网络化、智能化的社会，跟之前的一个社会阶段有着惊人的相似，那就是大航海时代。

在那个波澜壮阔的时代，只要你有一条小船可以出海，就可以放肆的追寻自己的梦想，不再被任何社会壁垒所禁锢。

而在网络时代，所有意识超前的人，都乘着自由思想的小舢板，在宏大如宇宙的网络中实现了梦想。

这个梦想未必就是有钱有权有势，最重要的是走入了自己的内心，寻找到个人的人生方向。

林刚当然没能生在大航海时代，更对网络时代毫无认知，但是他却在无意中认识到了时代的本质。

周毅认为，大航海时代、网络时代都是一个具体的表象，其本质乃是一个新世界的出现。

这个新世界不是普通意义上的地理、空间上的世界，而是人的认知世界。

要不说哲学上要有主观和客观之分，道理就在这里。这个地理空间上的世界就客观的存在那里，不会有任何的改变。

或者应该给这个世界做一个定义，叫做物质世界。

人类当然是生存在物质世界当中，这点毋庸置疑；但是呢，凡是人类生存的这一片区域或者空间，就已经跟纯自然的物质世界有了极大的不同。

这个不同的具体表现就是人类文明，也可以做一个定义，叫做文明世界。

石器时代、青铜时代、黑铁时代、农业时代、工业时代、信息时代这些耳熟能详的名词，其实都是不同阶段的文明世界。

原本自然的物质世界当然有石头这种物质，但是没有石器；当然也有铜铁这些矿产，但是没有青铜工具、铁质工具；这些就是物质世界和文明世界的差异。

但是，二者也有共同点。文明世界完全存在于物质世界之中，只是物质世界很小很小的一片区域。

在人类活动的这一片区域或者空间之内，就是文明世界。而远方的、更加广袤的地方，就是亘古不变的物质世界。

人类当然也可以狂妄的说，因为文明世界出现了，所以整个物质世界都因此获得升华，也变成了文明世界。

这个说法，可以认为是主观凌驾客观上的唯心论。也可以认为是人类发挥主观能动性，认识世界、改造世界的唯物论，一切皆有可能。

周毅就这么一下一下拍着林刚的肩膀，然后瞬间想了这么多。

林刚有些迷茫，想要出声询问但是又不敢打断周毅的思绪，难受极了。

周毅没有时间理会林刚会怎么想，因为他的心神完全被脑海中的星图光影所吸引，神游太虚了。

星图光影在缓缓变化之中，慢慢成了一个立体椭圆的结构。内部由一颗颗闪闪发光的节点组成，而且都在不停的移动着并保持一个动态的平衡。

周毅开始还有些迷茫，渐渐若有所悟。

他的心神骤然沉入内部一个非常熟悉的节点，然后再看星图光影时，已然结构大变，再次回到之前的那个模样。

以前的时候，周毅无法准确描述星图光影的准确样子，现在经过认知的提升，终于可以了。

星图光影从来都只是一个模样，虽然内部节点都有转变位置，但是相对保持平衡。

周毅从智能生命丁丁那里获取到这个星图光影之后，它就一直是这个动态平衡的模样，从未变过。

而周毅从参悟星图光影的那一刻起，就感觉星图光影一直在变化，所以觉得非常诡异和难以理解。

其实说穿了很简单，就是认知的不同、认知的逐步提升。

如果将星图光影看作是物质世界的话，周毅在感觉上一直在变化的那个“星图光影”，其实就是文明世界。

周毅学到的技能，比如追云叟的云烟步，再比如太阳之子的控火技能，其实就相当于物质世界的一种新文明，石器、青铜器、机器、信息技术之类的东西。

通俗一点说，星图光影从未改变，而周毅对星图光影的认识与改造一直在进行，所以星图光影在他眼中的形象和这个形象映射到内心中形成的认知一直在变化。

物质世界从来都客观的存在那里，亘古不变；人类文明世界则不断的在更新，不断的发生变化。

有的人会说，既然文明世界创造了物质世界并不存在的东西，那么物质世界当然也就发生了改变，整个都变成了文明世界。

周毅将心神沉入星图光影中最熟悉