62.中二病晚期的神灵们.(2/3)

“是。”

八云寺道，随即与八云贞走向了那十位神灵。

‘有趣~是想立威吗？从你救下了翠香之后便经常遭到神灵的袭击，这一切到底是为什么呢？’

见到八云寺准备对那些个神灵出手，八云紫心中忍不住好奇道。

且看样子，八云紫自从八云寺踏上日本的那一天开始，就没有对八云寺停下过监视。

要不然她不可能会知道八云寺被天照的人追杀，也不可能会在鬼族遭到讨伐时袖手旁观。

原来一切，八云紫都是计算好了的啊！

“呐？报上名号吧。之前几个来杀我的家伙，也是先抱上名号之后才被我做掉的。”

不久，八云寺走到那十人的面前，开口说道。

但一开口，八云寺便后悔了。

若有后悔药的话，八云寺真特么想勐吃上几斤！

只见那十位神灵之中的八个男性齐齐翘起了自己的左腿，身体倾斜，两腿摆出了一160多度的角度，右手手掌前伸，左手手掌后伸，脑袋狂摇，右脚不停的轻跳着点地，道。

“既然你~~诚心诚意~~~~的发问了~~那我们便~~大发慈悲的~~告诉你~~~我等便是七福神~和昆沙门~和贫穷神~~和稻荷神~~特来送你去死~”

…………

（详情参考火影忍者中自来也的姿势。）

…………

恍惚间，一股尴尬的气氛就此散开。

讲真，八云寺真心搞不懂这个羞耻度爆表姿势到底是闹哪样，可偏偏，在这里还十分的流行。

这简直辣眼睛啊！！

不过还好，八云寺至也知道了他们的身份。

诚如刚刚所摆出羞耻姿势的那八人所讲的一样，在他们之中，八云寺真的看出了七个手持着与日本七福神一样的武器的神灵。

但，也仅仅只是武器一样而已……除了大国主神之外，其余六神的长相完全与八云寺所见过的不同。

在以前八云寺攻上高天原的时候，八云寺就曾经见过七福神一面。

七福神的长相，八云寺完全记得！

而除了七福神之外，昆沙门天和贫穷神的长相也和八云寺所知道的不一样。

在八云寺的记忆中，昆沙门天是一个金发妹子，夜斗嘴中的移动武器库。

贫穷神就是小福！那个呆呆傻傻的小福。

可现在在八云寺面前的昆沙门天和贫穷神却是两个大叔，一个就是那胡子大叔，另一个则是穿的跟乞丐一样的家伙。

而或许是当初在高天原开战的时候太过混乱没有注意到吧，稻荷神的样子八云寺今天倒是第一次见着。

一个穿着和服，拿着扇子的女性狐狸神灵……仅此而已。

不过稻荷神在日本的威望，倒是很大！

稻荷神是日本神话中的谷物和食物神，主管丰收。传说他有时以男人形态出现，有时以女人形态出现，甚至会变化成蜘蛛等其他形态，有两个随从，是白色的狐和狸猫。

由于稻荷神主管丰产，许多日本的企业也敬奉稻荷神，稻荷神已经纳入日本。

神道教诸神的范畴，全日本有许多敬奉稻荷神的神社，最重要的是位于京都伏见的稻荷大社。

日本自中世纪开始将狐狸视为稻荷神的使者，全国的稻荷神社也都几乎都以狐狸代替犬。稻荷神与狐狸的关系，是出自于仓稻魂命的别名“御馔津神”（みけつのかみ）。狐狸的古名为“けつ”，因此“みけつのかみ”便以谐音被解释为“三狐狸神”了。

中世纪以降，工商业逐渐发达，而主管丰产的稻荷神，也开始象征财富，被工商业界敬奉。稻荷神社目前已是日本数量最多的神社，而日本全国稻荷神社的总本社是位于京都伏见区的伏见稻荷大社。并与佐贺县德稻荷神社以及茨城县笠间稻荷神社并称日本三大稻荷。

稻荷神社的鸟居的颜色是统一的红色，如果某些企业效益很好，会向神社敬献一座鸟居，因此稻荷神社的鸟居和其他神社不同，经常在门前排有一列鸟居，有大有小。

最壮观的是伏见稻荷大社，几千座鸟居分成几排，从山脚一直排列到山顶。

日本人相信，当太阳下山的时候穿上新的草鞋的话就会变成狐狸，这种迷信广泛地散布在日本各地。

所以不论是拖鞋或是皮鞋，如果要穿上新鞋一定要选在早上的时候，傍晚时分是不可以穿新鞋的，假使非穿不可，要记得在鞋底涂上一成煤灰或是沾上了墨汁等到干了之后才可以穿。

另外，专门祭祀狐狸神的稻荷神社在日本各地相当普及，所以狐狸神又称作御前稻荷，被当作祈求商业繁盛（鸿运昌隆）的神明来信奉，就好像我们这里的土地公庙一样，到处都可以看得到，原本狐狸神具有农耕神的特质，农民向来祈求赐予五谷丰收。

其中以京都的伏见稻荷大社最有名，它是全日本稻荷神社的大本营，除了有可爱的狐狸雕像之外，还有最具特色的千本鸟居，这里的绘马（许愿用的小木板，把祝福的话写在上面，挂在绘马专用的架上，以求愿望达成）外观是可爱的狐狸造型，你还可以替它画上胡须，祈求狐狸神为你完成心愿。

另外，日本料理中有一种豆皮寿司，味道酸酸甜甜的，大概是掺了醋和白糖做的，叫做稻荷寿司为什么叫做稻荷寿司呢？因为据说狐狸很喜欢吃油豆腐皮，以稻荷为名，取其丰收之意，吃了稻荷寿司会有好运的说法，也就不胫而走。

或许