第七白三十八章 蜀道鏖兵（五十八）(2/2)

的第一任主人一般令人陶醉，据说此剑最早是出自汉朝末年西凉苦寒之地的一块巨大黑石，受雷电击打而成，西凉人认为此乃天赐之石，便送给了董卓，董卓被吕布所杀之后逃离了长安，也带走了这块石头，有勇无谋的吕布单纯的认为此石乃是天命之兆，而后被素有“闭月之美”的貂蝉在徐州无意中点破，发现其中竟然是一块美玉，命人细加雕琢，铸成绝世美剑一柄送于吕布，取了一个和她一样令人陶醉的名字，唤作“夺月”，比喻它的美连月亮的光辉都要夺走。而后白门楼吕布生死，曹操将貂蝉送于关羽，希望能离间三兄弟感情，关武大帝却心如磐石，为了使自己不受魅惑，当下拔出此剑，斩断了貂蝉的影子，貂蝉断影之后身轻如燕，飞入月宫，恢复了她本来的嫦娥之态，后来此剑在关羽失荆州之后也失踪了，有人说给陆逊夺走送给孙权了，也不知是真是假。

第三剑“谜麝”更是剑如其名，本身就是谜一般的存在，没人知道它的来历，也没人知道它是何模样，更不知道它的下落，唯一一次出现在历史舞台上，还是姜子牙在封神之战中祭出，据说此剑一出，可以号令天下所有飞禽走兽相助，就连化形的妖怪鬼蜮都不敢抗逆，纵横环宇，无可阻拦，帮助周王一扫妲己之流妖秽，鼎定天下。世人在后来为姜子牙塑像之时，通常都是姜太公左手捧书，书是《六韬》，兵法大成之作，后世的鬼谷子、张良、诸葛亮等都深受启发；右手持“打神鞭”，此鞭是元始天尊赐予姜太公，不打人，专打八部正神，各路神仙都为之恐惧；腰间佩剑，这剑就是“谜麝”，号令天下飞禽走兽遗迹化身之妖、鬼等邪物。书定世人，剑令妖鬼、鞭打仙神，天界、人界、冥界皆为一统，共签封神榜，但是此剑的详细却无人得知，此剑跟随他一身，世人揣测当时被周王请出山的时候姜太公已经有七十岁了，这把剑恐怕也跟随了它近七十年。

第四剑“潜星”乃张天师所配之剑，一脉相承到如今，它现在的主人是张天师的后裔、剑修士的宗师级人物，江湖上无不景仰的张三丰，此剑剑身刻有七星，根据楚寻语家中典籍记载，一旦此剑出鞘，感觉不是在与人斗，而是与浩瀚的苍穹繁星争斗，让人叹为观止。

第五剑“泣花”也是出自欧冶子之手，是兵家开山始祖孙武邀请欧冶子帮其铸造的，起初不叫“泣花”，唤作“镇号”，乃兵家镇门至宝，历代兵家族长的佩剑，至刚至阳，乃是一等一的杀伐信物，诛奸臣、斩小人，天下金戈铁马莫敢不从，甚至可以号令天命加身的皇帝，最好的例子就是陈玄礼，兵家中出了很多名人，陈玄礼就是其中之一，昔日唐玄宗沉迷酒色，误国误民，造成了安史之乱的爆发，败走马嵬驿，三军将士爆发怨愤，痛恨误国奸臣杨国忠以及他的妹妹、迷惑唐玄宗的“羞花”杨玉环，要杀了他们，玄宗起初不肯，陈玄礼身为三军主帅，请出兵家信物“镇号”，誓言如果皇帝不杀此二人，三军不在听命，玄宗无奈，只好下旨斩之，陈玄礼用此剑斩杀奸臣宰相杨国忠，又用它逼着杨贵妃上吊，这才保护皇帝逃跑，继而东山再起，恢复了大唐王朝。自古大丈夫纵横沙场，从不杀老弱妇孺，这是为将的气度，但是此剑一出，连杨玉环一女子都不放过，为维护三军将士、国家兴衰、可以斩尽一切阻拦之人，不管是否为女子，彰显出兵家铮铮铁骨，久而久之，后来的江湖上都传说它连四大美人的杨玉环都杀了，连曾经为她羞涩的花儿都在哭泣，就给它取了一个别名，唤作“泣花”。

后来的四剑“紫郢、青索、雷煌、半壁”前面都提到过，这里不再重述，“紫郢、青索”常年被封印；“雷煌”这次没有带来；“半壁”下落不明，但是蜀山一派独占四把，由此可见实力之强盛。

但是歌天明没有想到，十大名剑中的第八剑“泽渊”竟然在元锋手上，“泽渊”出身上古时期，是巫族的产物，大禹治水的时候有蛟龙兴风作浪，大禹用此剑斩杀了它，但是剑锋被折断，而后将其投入入海口，传说是定于龙宫，保万世不受水患之灾。可是修真界却不认同，有一种说法楚寻语曾经在书中看过，此剑铸造于上古时期洪水肆虐的年代，巫术赋予了它强大而又野蛮的力量，阳面朝上可以泽被苍生，翻复阴面可以葬世于渊，所以得名“泽渊”，书上有药王府的先人提到过，说是此剑在封神之战时被水德星君施法困在了深海中的一处阵法遗迹中，今日怎的会忽然出现在元锋手中？

歌天明忽然眼前一闪，想到了什么，当下惊问道：“元锋亏你还是蜀山名门大派呢，果然你和王路冉还有瓜葛，我想起来了，你这剑是不是从骸谷那群恶棍的手里得到的？”