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第四十七章、崩溃的白莲教徒(1/2)

永远不要跟哥这样英俊帅气的策划师做对,否则“怎么死的都不知道”那是轻的,哥会让你感受******怎么没的都不知道是怎么样酸爽的感受。

老道士的死亡很突然,突然到白莲教教众全部一愣,一个呆呆的站在原地不动,好半饷之后才回过神来一个个迅速后退保护在苏婉仪周围。

无数火把划破了漆黑的夜色,像一条硕大强壮的火龙一般,迅速朝这边逼近过来——三百精锐士卒在嬴勾的带领下沿着山谷两侧行动,趁着白莲教教众搞不清楚状况的机会,将其死死围住。火光之下身材高大魁梧的嬴勾身穿一件精铁铠甲,腰间挎着一把巨大的斩马刀,背上还背着一把长柄大刀,胸前的褡裢上还别着几十把飞刀,手持一张大弓,宛若神话中的战神缓缓从人群中走出。

“尔等乱党还想刺杀朝廷钦差大臣,当今圣上金口御封九千岁孟仇孟大人?给我杀!”看到孟仇安然无恙,嬴勾松了口气,瞥了一眼旁边全神戒备白莲教教众眼睛里闪过一抹杀气,直接下令狙杀。

话音未落嬴勾已经张弓搭箭,对着密集聚在一起的白莲教教众射了一箭,他的速度很快一箭之后又有一箭,短短几个呼吸,连射五箭无一落空!同时三百精兵拔刀出鞘,以合围之势朝手忙脚乱的白莲教教众杀去。

短短几个呼吸己方就被射死六人,大批官兵又已经杀到眼前,白莲教教众一个愣神,旋即脸上露出狠辣之色,放下兄弟的尸体准备拼死杀出重围。

“慢着!都不要动手!”就在这时一个女子的声音响起,白莲教教主居然靠在地上爬,爬到了两军阵前,一见到苏婉仪,孟仇眉毛一跳朝嬴勾一挥手,后者虽然一脸疑问还是挥手喝止了军士。

在几个教众的搀扶下勉强站起身来,白莲教教主疼得额头上布满了汗珠,半饷之后开口说道:“孟仇放了他们,所有的罪孽都是我一人犯下的,与他们无关,他们都是被我蛊惑来的无辜百姓。白莲教对抗朝廷想要谋朝篡位不假,但所有的罪责都因我而起,与他们无关,抓我回坂泉要杀要刮悉听尊便!”,坚持着说完这番话苏婉仪再也坚持不住了,双腿一软跌倒在地脸色苍白。

“为何要背叛朝廷?为何整日不想着如何安居乐业,却在想如何谋朝篡位,在想着如何用普通人的血肉之躯去为你们的梦想开疆拓土,在想着蛊惑普通百姓挑起战火去杀戮、去破坏!你们难道不知道现在辽东蛮族对大汉江山虎视眈眈,随时准备叩关而入,杀我大汉百姓!你们到底想要做什么?!”孟仇满脸阴沉的走上前来,大声问道,眼睛死死盯着苏婉仪的脸,眼睛里担心、关怀、焦急、无奈、希望等等情绪交织在一起。

“狗官胡说八道什么!我白莲教当年与徐达约定一起反元驱逐蒙古蛮族,一同恢复大汉江山。当年多少白莲教教众在刘福通大将军率领下与元朝蒙古蛮族鏖战,想要恢复大汉河山。他徐达去趁机在南方扩大地盘,在刘大帅被元军围困时见死不救,坐观刘大帅与元军激战,自己坐收渔翁之利,最终害死刘大帅!当了皇帝之后,还要杀光我白莲教,想要斩草除根!大汉与我白莲教是血海深仇,大汉一日不灭,我白莲教就会一直努力想办法毁掉大汉!”一个屠夫打扮的汉子闻言,一声怒吼说道。

闻言孟仇眉毛微微一皱,牵扯到红巾军、刘福通,这事情还真的玄黄先祖徐达做得不地道:

红巾军,是蒙元侵占中国末期汉人复国的主要起事力量,最初是与明教、弥勒教、白莲教等民间宗教结合所发动的。红巾军起于蒙元对汉人的侵略、压迫和屠杀,最初起于黄河以北江淮一带。

元朝时期,蒙古统治者变本加厉向汉人收取各种名目繁杂的赋税,民族压迫十分严重,汉人被掠夺更为常见。将各民族分为不同等级,残酷剥削汉族群众,人民揭竿而起,在泰定二年(1325年)就发生了河南赵丑厮、郭菩萨领导的起义。

蒙古统治阶级内部却在为争权夺利而互相征战,因此加速了元朝的衰落。至正十年(1350年),元政府下令变更钞法,铸造“至正通宝”钱,并大量发行新“中统元宝交钞”,但导致物价迅速上涨。次年,元惠宗派贾鲁治黄河,欲归故道,动用民夫十五万,士兵二万。而官吏乘机敲诈勒索,造成不满。白莲教首领韩山童、刘福通等人决定在5月率教众发动起事,韩山童以白莲教为纽带,宣传“弥勒降生”、“明王出世”,并结识了安徽阜阳人刘福通。(山童倡言:“天下乱,弥勒佛下生,明王出世。河南江淮之人翕然信之”。

元至正十一年(1351年)五月,元顺帝以贾鲁治黄河,动用大量民夫,造成不满,韩山童与刘福通、杜遵道等人决定在颍上(今属安徽)发动起义,但事泄,韩山童被捕杀,刘福通带山童之子韩林儿杀出重围,占领颍州(今安徽阜阳),许多人民纷纷加入,在安徽、河南一带势盛,而北方其他起事,如徐州的芝麻李、彭大、濠州(治今安徽凤阳)的郭子兴等,均打着红巾起义。1355年,刘福通于安徽亳州市立韩山童的儿子为“小明王”,建国号“大宋”。对于各路红巾军借号恢复大宋,明朝时人认为是宋朝仁政遗德所致。“元末韩山童者,自言祖父系宋?,国亡变姓……其他所在兵,皆以兴宋为词。而红巾揭旗有重开大宋之天之句。元入至徙宋帝子完普,并其家属与沙州

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