第四十七章、崩溃的白莲教徒(1/2)

永远不要跟哥这样英俊帅气的策划师做对，否则“怎么死的都不知道”那是轻的，哥会让你感受******怎么没的都不知道是怎么样酸爽的感受。

老道士的死亡很突然，突然到白莲教教众全部一愣，一个呆呆的站在原地不动，好半饷之后才回过神来一个个迅速后退保护在苏婉仪周围。

无数火把划破了漆黑的夜色，像一条硕大强壮的火龙一般，迅速朝这边逼近过来——三百精锐士卒在嬴勾的带领下沿着山谷两侧行动，趁着白莲教教众搞不清楚状况的机会，将其死死围住。火光之下身材高大魁梧的嬴勾身穿一件精铁铠甲，腰间挎着一把巨大的斩马刀，背上还背着一把长柄大刀，胸前的褡裢上还别着几十把飞刀，手持一张大弓，宛若神话中的战神缓缓从人群中走出。

“尔等乱党还想刺杀朝廷钦差大臣，当今圣上金口御封九千岁孟仇孟大人？给我杀！”看到孟仇安然无恙，嬴勾松了口气，瞥了一眼旁边全神戒备白莲教教众眼睛里闪过一抹杀气，直接下令狙杀。

话音未落嬴勾已经张弓搭箭，对着密集聚在一起的白莲教教众射了一箭，他的速度很快一箭之后又有一箭，短短几个呼吸，连射五箭无一落空！同时三百精兵拔刀出鞘，以合围之势朝手忙脚乱的白莲教教众杀去。

短短几个呼吸己方就被射死六人，大批官兵又已经杀到眼前，白莲教教众一个愣神，旋即脸上露出狠辣之色，放下兄弟的尸体准备拼死杀出重围。

“慢着！都不要动手！”就在这时一个女子的声音响起，白莲教教主居然靠在地上爬，爬到了两军阵前，一见到苏婉仪，孟仇眉毛一跳朝嬴勾一挥手，后者虽然一脸疑问还是挥手喝止了军士。

在几个教众的搀扶下勉强站起身来，白莲教教主疼得额头上布满了汗珠，半饷之后开口说道：“孟仇放了他们，所有的罪孽都是我一人犯下的，与他们无关，他们都是被我蛊惑来的无辜百姓。白莲教对抗朝廷想要谋朝篡位不假，但所有的罪责都因我而起，与他们无关，抓我回坂泉要杀要刮悉听尊便！”，坚持着说完这番话苏婉仪再也坚持不住了，双腿一软跌倒在地脸色苍白。

“为何要背叛朝廷？为何整日不想着如何安居乐业，却在想如何谋朝篡位，在想着如何用普通人的血肉之躯去为你们的梦想开疆拓土，在想着蛊惑普通百姓挑起战火去杀戮、去破坏！你们难道不知道现在辽东蛮族对大汉江山虎视眈眈，随时准备叩关而入，杀我大汉百姓！你们到底想要做什么？！”孟仇满脸阴沉的走上前来，大声问道，眼睛死死盯着苏婉仪的脸，眼睛里担心、关怀、焦急、无奈、希望等等情绪交织在一起。

“狗官胡说八道什么！我白莲教当年与徐达约定一起反元驱逐蒙古蛮族，一同恢复大汉江山。当年多少白莲教教众在刘福通大将军率领下与元朝蒙古蛮族鏖战，想要恢复大汉河山。他徐达去趁机在南方扩大地盘，在刘大帅被元军围困时见死不救，坐观刘大帅与元军激战，自己坐收渔翁之利，最终害死刘大帅！当了皇帝之后，还要杀光我白莲教，想要斩草除根！大汉与我白莲教是血海深仇，大汉一日不灭，我白莲教就会一直努力想办法毁掉大汉！”一个屠夫打扮的汉子闻言，一声怒吼说道。

闻言孟仇眉毛微微一皱，牵扯到红巾军、刘福通，这事情还真的玄黄先祖徐达做得不地道：

红巾军，是蒙元侵占中国末期汉人复国的主要起事力量，最初是与明教、弥勒教、白莲教等民间宗教结合所发动的。红巾军起于蒙元对汉人的侵略、压迫和屠杀，最初起于黄河以北江淮一带。

元朝时期，蒙古统治者变本加厉向汉人收取各种名目繁杂的赋税，民族压迫十分严重，汉人被掠夺更为常见。将各民族分为不同等级，残酷剥削汉族群众，人民揭竿而起，在泰定二年（1325年）就发生了河南赵丑厮、郭菩萨领导的起义。

蒙古统治阶级内部却在为争权夺利而互相征战，因此加速了元朝的衰落。至正十年（1350年），元政府下令变更钞法，铸造“至正通宝”钱，并大量发行新“中统元宝交钞”，但导致物价迅速上涨。次年，元惠宗派贾鲁治黄河，欲归故道，动用民夫十五万，士兵二万。而官吏乘机敲诈勒索，造成不满。白莲教首领韩山童、刘福通等人决定在5月率教众发动起事，韩山童以白莲教为纽带，宣传“弥勒降生”、“明王出世”，并结识了安徽阜阳人刘福通。（山童倡言：“天下乱，弥勒佛下生，明王出世。河南江淮之人翕然信之”。

元至正十一年（1351年）五月，元顺帝以贾鲁治黄河，动用大量民夫，造成不满，韩山童与刘福通、杜遵道等人决定在颍上（今属安徽）发动起义，但事泄，韩山童被捕杀，刘福通带山童之子韩林儿杀出重围，占领颍州（今安徽阜阳），许多人民纷纷加入，在安徽、河南一带势盛，而北方其他起事，如徐州的芝麻李、彭大、濠州(治今安徽凤阳）的郭子兴等，均打着红巾起义。1355年，刘福通于安徽亳州市立韩山童的儿子为“小明王”，建国号“大宋”。对于各路红巾军借号恢复大宋，明朝时人认为是宋朝仁政遗德所致。“元末韩山童者，自言祖父系宋?，国亡变姓……其他所在兵，皆以兴宋为词。而红巾揭旗有重开大宋之天之句。元入至徙宋帝子完普，并其家属与沙州