16.狩猎(1/2)

叶峰擦了擦身上的冷汗，他之前不过是个普通人，果然武力虽然经过刻苦的锻炼，但是还是不如这些狂野的匈人战士。要不是自己骑在马上，要是和巨汉硬肛，十个自己也打不过啊。叶峰的近战格斗不可能是这些从小开始训练的西哥特人的对手。

叶峰感激的朝那名射箭的匈人看了一眼，那名匈人会心一笑，没有说什么。叶峰却是将这名神射手的样貌记了下来，也为那名匈人的动人情世故而赞赏。

要是那名匈人一箭射死了西哥特人巨汉，这样被巨汉打的狼狈的叶峰就会很尴尬。

田野中躺满了西哥特人，这些没有丝毫防备的西哥特农民，没有任何的护甲，只穿着单薄的亚麻布衣，现在褐色的亚麻布衣上染上了红色的血液，显得格外的诡异。西哥特男人的眼睛睁的大大的，双眼中已经失去了生机和活力。

而此时侥幸活下来的西哥特人，也成为了匈人的奴隶，他们眼睁睁的看着自己的妹妹、姐姐、妻子、母亲被匈人侮辱，但是迫于刀剑，他们不得不低下愤怒的头颅。为了求生，他们只能放下他们的尊严，这是何等的屈辱。

但不是所有的西哥特人都丧失了他们祖先的血性，或者说他们已经失去了理智，到底是屈辱的活着，还是痛快的死去，这，是一个问题。不同的西哥特人做了不同的选择。

有的西哥特人选择了成为奴隶的命运，但是有的西哥特人，他们选择站起来反抗，但是，注定，他们的反抗是无聊的。一名正被绳子捆起的西哥特人看到了自己的母亲被匈人侮辱，他愤怒的嚎叫着冲向了匈人。

他的眼中血丝爆出，眼中好像要流下鲜血，整个面部因为激动而一片血红。他的苍白皮肤因此而变得无比的鲜红。但是结局是凄惨的，匈人没费什么功夫，他被一支飞箭爆头，他不屈的魁梧身体倒在了地上。

有他的示范，没有其他的高卢人敢于起异心。

高卢人的村庄中冒起了黑烟，叶峰进入村庄内巡视，在两名酋长卫队的保护之下。和叶峰以前见过的没有什么两样，匈人将一切能搬走的东西都搬走，不能抢掠的东西全部摧毁，以免落入他人的手中。

山羊、牛、粮食。一切的东西都被抢光了。但是这支游牧匈人并不满足，因为他们最想要的是——黄金！而这些小村子里几乎是不可能有这些珍贵的东西的，他们的首领来到叶峰的身边，问他神的旨意。

叶峰无奈的笑了，这些人根本不在乎神的旨意，他们只是在乎黄金！黄金已经让他们可以践踏神的领域了，哪怕是地狱，他们也要闯一闯。

叶峰无奈，只好说道：

“神的旨意是，我们都将富有，而财富在奥格斯堡！”

果然，听到这几句话，这群酋长就像饿狼看到了羔羊，双眼中放射出贪婪的光芒。叶峰已经尽力的让部落的速度慢下来，他不断的劝说，用《腾格里经》中杀死异教徒可以赎罪和上天堂的道理给他们听。

杀死异教徒的数量越多，上天堂的几率越大。

这几名匈人首领，在来世的幸福和今生的yù_wàng中来回的徘徊。他们尽可能的寻找村子多，路线近的道路行走。

在消息闭塞的五世纪，匈人的浪潮席卷而来，很多西哥特人根本不知道，而且西哥特人也无处可去了。其他的领土之上也充满了占据者。但是这并没有引起西罗马和其他民族的注意，直到阿提拉围困奥尔良。

在这支游牧匈人的行军路上，却是一座座燃烧的黑烟，死去的西哥特人被焚烧，以防瘟疫感染。大火经常是烧了三天三夜而不停息，死去的黑硬尸体散发着恶臭，燃烧的黑烟充斥着尸臭，臭不可闻。

但是这和远去的匈人没有任何的关系了，匈人心满意足，志得意满的离去了，寻找着它的另一个猎物。死去的尸体和燃烧的村庄还在控诉着匈人的残暴和恶行，再准确的文字、再精准的记录，也没有眼前的这一切震撼人心。

不尽是这支匈人在劫掠，其余的匈人，格皮德人、东哥特人，也放肆的抢劫着这片大陆。

高卢的东部地区全都都是黑烟滚滚，死尸乱横。

当然，这场群鸦盛宴自然少不了阿兰人，萨克森人，勃艮第人，赫鲁利人。他们作为阿提拉的盟军，也大快朵颐着在高卢的身体上撕咬下一块块的血肉。

在战略上来看，阿提拉的部队分为三路大军，扑向巴黎、奥尔良地区。

在行军的路上，在叶峰所在匈人部落要劫掠村庄里，冒出了黑烟。这是其他劫掠的盟军部队，叶峰也没有兴趣去观看别人“大快朵颐”，于是准备绕开了他们。

但是卡哈巴和马马等匈人却起了心思，因为在经过村庄的时候，发现这些人收获颇丰，甚至有不少黄金首饰和其他珍贵的物品，而且他们不是善战的匈人，是阿提拉的盟友，格皮德人，他们大多数都是步兵，而且看上去只有百来人，就算有人逃跑了，也不会知道是谁干的。

叶峰问匈人，才知道他们是格皮德人。

格皮德人，原来是斯堪德扎岛上的居民，后来乘坐帆船，到达了哥特斯堪德扎，也就是现在的波兰北岸。格皮德王国的领土包括现在的罗马尼亚、斯洛文尼亚、匈牙利、塞尔维亚。现在他们跟随匈人远征。

格皮德人，典型的白种人，男人有苍白的皮肤，褐色的头发，他们有着络腮胡子，长头发，穿着各色的亚麻布衣，但是