630.第630章 贵宾？(1/2)

张全眼睛一闪，知道来挑战了。却很大方的做出邀请：“先生请说。”

“那就冒昧了。”苏渐先客套一下，才开口问道：“常言道，君子喻于义，小人喻于利。先生认为呢？”

真不含糊、也真直接！一句话就问到了两种思想的核心上。

周围所有人立即瞪大眼睛、竖起耳朵，精彩来咯~~~

连苏国皇帝都屏住呼吸，静静地等待张全的回答。

后方，倾城公主宁小兰也在等待张全的回答。这是张全第一次遭受到儒家的正面挑战，如何应对这个挑战、结果如何，张全是胜利还是失败，都至关重要。

关乎儒家，更关乎张全。

如果胜利，是险胜？还是摧枯拉朽的胜利？

如果失败，是惜败？还是一败涂地？

宁小兰更是关心。这是张全最大的危机，却也是张全最大的机会！如果张全能在这场辩论中取胜，那么宁小兰就能放心在、在宁国推行变法。

本质上，从政治角度出发，宁小兰相信资本主义比儒家更适合治国；但如果张全在辩论中失败了，也会引发很多的问题。

在万众瞩目中，张全傲然的抬头，“先生这个问题问的很好。但张全要说……”

唰！所有人精气神提到了顶点。

张全缓缓吐出后面的话语，“全国只要一个君子，就足够了！”

静，静的没有一个人敢大口喘气。张全的回答，简直可以说是妙到毫颠。张全没有反驳、也没有解释、没有如同一般的学术辩论那样批判儒家、也没有夸高自己的观点。而是，将这个话题很完美的转移了。

一句话，将辩论的话题从学术转移到了政治。

“好！”好一会，现场才爆发出赞叹，是中书令张建德的赞叹；而后才有无数欢呼和掌声传来。

高台上，苏国皇帝很满意张全的这个回答；虽然没有说什么，但那翘起来的嘴角足以说明一切。

如果全国只有一个君子，这君子是谁不言而喻。

而苏渐却面色发黑，本想来一个学术上的辩论，不想张全将话语一转，就从学术转到了政治。而且转变的很完美！

但没关系，儒家不会就此认败，政治吗，儒家更懂得政治。

苏渐继续反问：“一人计短，一个国家事情如此之多，非一人可成。当广纳贤才，方能垂拱而治。”

张全却很不客气的摇头，“苏先生的话有道理。但是！”

说道这里，张全语气更不客气了，傲然的看了看四周：“但是，我们只是献策的，如何斟酌策略，是陛下的责任。

我们只要将自己的智慧献给陛下，由陛下挑选就足够了。

张全一路走来，不是为了辩论，更不是为了针对某一个学派。

张全的目的很简单，就是将我认为对国家、对百姓、对天下有益的思想传播开来。

张全要传达的，仅仅是一种思想、是一种新的治国策略。

这种新思想的目的，不是为了辩论，而是为了治国。给陛下、给天下人多一个选择，多一种新的思考方式和方向。

资本主义并不是一个排外的思想，相反，资本主义可以接纳任何有利于国家发展的思想。”

“兼收并蓄，才是国家发展的长久之道。

每一个国家都有每一个国家的特色，同一套制度在一个国家成功，不一定能在另一个国家成功。

真正的治国，不是单纯的采用某一种思想，而是需要一种综合的智慧。

陛下或许需要从儒家思想中选择仁义，从资本主义思想中选择商业，从道家思想中选择宽容等等。

一个国家需要多种思想，而作为学者，我们要端正自己的姿态，不要……不要太把自己当回事！！！”

不要太把自己当回事……

不要太把自己当回事……

如同洪钟大吕在苏国上空回响，让苏国皇帝眼睛爆发出前所未有的光芒，百官若有所思。只有儒家方面的人，却是面色瞬间惨白。

张全却并没有就此放过：“每一个珍贵思想的诞生，不是为了辩论的，为了辩论而辩论的思想，是没有任何价值的。

我们要想的，是这种思想是否能为天下谋利，而非驳倒别的思想。

虽说道理越辩越明，却不是无限的，而是建立在一个基础上——实践的基础上。实践出真知，而后才能辩论。

如果单纯地为了辩论而辩论，毫无意义。”

“好！说得好！”苏国皇帝忍不住站起来，“听先生一席话，让朕茅塞顿开。先生，请上座。”

苏国皇帝起身，竟然要邀请张全坐自己的坐位。

一时哗然，这龙椅不是随便让的、更不是随便坐的。

但苏国皇帝似乎下了决心：“这坐位，不是为先生个人让的，而是为先生的思想、为天下百姓所让。先生的思想境界，当坐此位。”

张全推辞几次，苏国皇帝却一把将张全按在龙椅上，“先生当为天下学子之表率。”

如此一说，张全却是推辞不过。再说这也不是真正的、皇宫大殿的龙椅，只是一个临时的高座而已，倒也不算僭越。

接下来，张全就坐在这里，讲解了自己的思想，苏国皇帝站在一边，好似一个“侍从”。

一场演讲从傍晚说到深夜，周围人山人海，一眼望不到边。不断有官员、贵族、将领等发问，很多问题甚至可以说是刁钻。

而遇到无法回答的，张全也大方的承认自己不会。这样坦诚的