第一百二十四章、预防针(1/3)

对于穿越的意义，天与魔为何要暗摄凡人去异世界完成任务，张禄确实有些特别的想法，很想与同伴们分享，因此才特意把话题引到这个方向来。等到风赫然大致说完了他所听说过的几种主流猜测，询问张禄的意见，张禄不禁本能地又端起了啤酒樽……

眼望着浑浊的酒水、稀薄的泡沫，他咬了咬呀，还是递到唇边抿了一小口，然后任由酸涩的酒浆滑过食道，灌入肠胃。

“对于仙人宝爱凡人，摄来我等是为了拯危救难的说法，我从来都是不以为然的——要拯危救难自己来啊，干嘛还要假手于凡人？”张禄首先评判一种猜测，这样缓缓地说道，“还记得清玄世界那些修真者吗？视凡人为草芥，为蝼蚁。虽然咱们都很憎恨这种行为，但不得不承认——这就是人性！”

“人性？”

“人性是善还是恶？我觉得吧，其实人性无善无恶，非善非恶，因为善恶本来就是人所赋予的概念，而非自然属性。人皆自爱其身，进而宝爱其亲，这是先天之性；仁者兼爱大众，甚至包容万物，这是后天之德。爱亲、爱人、爱物，我们称之为善；害亲、害人、害物，我们称之为恶……”

张禄说到这里，话锋突然一转：“但必须要在行有余力的前提下才能真正兼爱，害身孝亲，或者殒身救人，看似品德高尚，但你不能用这种太高的标准来要求普通人，能够不害亲奉身，或者损人自利，那就不能算他是恶。人的天性最多也就爱护同类，只有在同类不受损害的前提下才能考虑到去兼爱异种……”

风赫然听得多少有点儿茫然：“说人话！”

张禄长吸一口气，想了一想，解释道：“举例来说，你自己都吃不饱饭呢，不可能去喂一条狗，能不宰了狗喂自己，就已经算是圣人的德行了。而即便你衣食无忧，可以要求你去接济穷人，也不能要求你去接济饿狗——爱己、爱亲是天***人也勉强可以算是天***狗则不是，只是后天培养出来的……某种癖好而已。”

“你这话有道理，”黎彦超问道，“但究竟想说明什么问题？”

“我想说的是，清玄世界的修真者本身不脱人种，却自以为与凡人不同，压榨、残害凡人，视同草芥，这固然可憎；但若真的登天为仙，其实与凡人已经可以算是两个物种了，就天性来说，仙人看待凡人，就象咱们看待一条狗一样。人爱狗并不足贵，不爱也很正常；仙人爱凡人并不足贵，不爱也很正常。行有余力的时候，固然仙人可能会想到拯救凡人，但只是简单地不想救，那也是很正常的事情。”

“所以你才认为，玄奇界存在的目的不是拯救凡人？”

“起码不是主要目的。刚才赫然提到了虚梵世界，固然仙人源自凡人，凡间可以算是仙人的老窝，可能会想到拯救老窝，但若三千世界，甚至上万世界，每个世界都有凡人，那么分薄开来，仅仅一个虚梵世界的凡人灭种，对于仙人来说也不算多大的事儿吧？”

风赫然一摆手：“我懂你的意思了，在这个问题上，大家的看法都很接近，可以暂且不论。那么你认为玄奇界存在的主要目的，是为了‘育才’呢，还是为了‘选才’？”

“选才、育才，两种可能性都存在，而且也并不矛盾，”张禄道，“关键问题是，如何选，如何育？你们觉得，经过这几次玄奇界的任务，咱们的功力能够得到多大提升？”

唐丽语微微一皱眉头：“其实也有限吧……我感觉，只有在福瑞世界高重力环境下的修行，帮助才算比较大。”

张禄心说偏偏我就在福瑞世界没得着什么益处……撇了撇嘴，继续说道：“那终究不算任务啊，只是奖赏。话说天、魔所赐下的任务奖品，什么兵刃啊、功法啊、丹药啊，对于我来说可能还有点儿作用，几位都是大府大宗子弟，要想在天垣世界搞到那些，也不算多困难的事儿吧？所以玄奇界的任务对咱们功力、境界的提升，其实非常有限。”

“那就不是育才，或者主要目的不是育才，而是选才了。”

“不，”张禄摇头道，“也有育才的成分在内，但所育的并非功力和境界，而是……”

说到这里，略顿了一顿，突然设问道：“倘若没有被玄奇界所摄，你们能够提前体悟到飞行的快感吗？能够接触到高明的术法么？能够与妖物对战吗？能够知道妖龙确实存在吗？能够知道有的世界并无朝廷，只由宗门掌控吗？”眼角略略朝邻桌一瞥：“能够知道还会有金头发、红头发的人吗？要是跟天垣世界的普通人说，会有人相信吗？”

风赫然不禁笑道：“你问题还真多……你的意思是说，我们的功力未必因玄奇界而长，但是见闻却大大开阔了么？这有什么意义？”

张禄嘴角一撇：“所有穿越者——起码就咱们的经验来说——最初接触的异界，无论社会形态还是天地法则，都与天垣世界差别不大，但逐渐的，与已知的距离就越来越远。虚梵便已经不是武道世界了，并且还首次出现了妖物……”他心说还首次出现了和尚，也就是类似于释教的信仰，但这话跟同伴们提起，意义就不大了。

“清玄世界以术法为尊；禅善世界的人种、文化、社会形态都已迥然不同；我估计眼前这个雾泽世界，一定会更加诡异。所以我猜测，天、魔是一步一步，一个异界一个异界地，有目的地把咱们引向未知甚至是难以设想