第六十二章、此世之假(2/3)

不过岛上并没有什么房屋，众人全都是掘洞而居，当下也给新来三人安排了两间洞窟——曲墨封与魏文成同住，还要时时督促他的功课呢。

魏文成终于得着机会，就向曲墨封询问，佛、道两教究竟有多少神仙菩萨哪？咱们魔主一门又有多少人，水平如何？若是不能先打听清楚了敌我态势，他可实在放不下心来呀。

根据曲墨封的讲解，佛、道两教各有神仙菩萨数千名，当然核心能打的也就各几百个而已——

道教神仙中排第一位的，乃是元始天尊，也即盘古——葛洪《枕中书》里就说：“昔二仪未分，溟涬鸿濛，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号原始天王，游乎其中。”第二位是太上老君，也即老子——寇谦之的北派天师道即说老子是“飞仙之主”。

这年月还并没有一气化三清的说法，灵宝道君、道德天尊之类才刚编造出来，还没能挤进最高层的圈子里去。当时道教最大的三个流派就是上清派、天师道和灵宝派，其中天师道如前所述，独尊老子；灵宝派则尊奉原始天尊和太上“道”君。至于魏文成初修的上清派，根据陶弘景《真灵位业图》的表述，第一为原始天尊，第二为玄黄大道君，第三为太极金阙帝君，第四才是太上老君……一直要到唐朝皇室乱认祖宗，老子才能稳稳地占据了第一把金交椅。

而根据此方假世界的设定，第一原始，第二太上，第三玉帝——也就是所谓的“太极金阙帝君”，或者叫“玉皇大天尊，玄穹高上帝”。在道教这个神仙体系当中，玉帝并非真正的天上君王，而只是行政部门主管……勉强算政府总理吧。据说那些真正的头头脑脑只管自家修行，基本上不会出来碍事，虚无魔主一脉主要对付的，就是玉帝和他手下那些天兵天将。

——比方说那几位曾经追杀过路易的丁甲神。

佛教方面就更加复杂，比方说北魏的菩提流支所译《佛说佛名经》中就开列了一万一千九十三尊佛——估计比历年来从各个三维世界飞升超三维的仙人数量都多……假世界系统也无从取舍，最终只得按照后世的理论，单列三世五佛。三世有横三世，即东方药师佛、中央如来佛释迦摩尼和西方阿弥陀佛；还有纵三世，即过去定光佛燃灯佛、现在如来佛和未来弥勒佛。

五佛之下即为众多菩萨，什么观世音、文殊、普贤、地藏、虚空藏、大势至，等等，还有数量更为庞大的罗汉群体。

据曲墨封介绍，虚空魔主一人就可以捏掉原始加太上，或者任一三世佛的组合，至于他们四大弟子，单挑一两名菩萨，或者玉帝以下两三名天将是没有问题的——上回是一气来了四个，而且恐怕后面还有援兵，路易才只得落荒而走。四大弟子之下，虚空魔主还有徒孙、党羽百余人——当然包括魏文成啦。曲墨封说文成你单独对上一名罗汉，或者一名丁甲神，应该不落下风，但魔主对你寄予厚望，希望你能够尽快更上一层楼，水平即便不能与四大弟子并驾齐驱，也别落得太远喽。

魏文成连连点头，随即拍胸脯大表忠心，但他心里却在想：就算真跟你说的一样，魔主和四大弟子再能打，终究还是人单力孤啊，上百人要打对方各自数千的阵营，我可实在看不出什么曙光来……

可是既上贼船，也只得暂且蛰伏下来，只希望可以尽快提高自己的水平，在即将到来的大决战中，起码打不过可以逃得过吧……急忙就修行上的问题向曲墨封请教。谁想曲墨封却笑一笑，劝他也不必太着急——“且待来日，引汝去见此世之假。”

魏文成就奇怪啊，我知道这世界八成不真，可是要怎样才能看出它的假来呢？好不容易熬到了第二天红日初生，曲墨封却恰好得着魔主的召唤，要离开一阵子，就命蔡知的一名弟子名叫简祷的引领魏文成去“见此世之假”。

这个简祷没有蓄发梳髻，而是留着小平头，魏文成一问，果然从前也是修佛的，据说还做过什么大寺的监寺——库房总管。这人身量不高，面相凶恶，眼神尤其阴戾，总是眯着，散射着不耐烦的寒光……不过也有可能只是因为近视罢了……

魏文成问他什么叫“此世之假”，简祷却不肯当面作答，只说见到自知。当下引领着魏文成离开岛屿，就贴着海面一路向东方飞行，不过十几里地，须臾即至，然后伸手一指：“汝可去来。”

魏文成朝前面一望，就见海天无际，而在交界之处，隐隐地显露出一片浓雾来，估计又是一座岛屿——先前所居之岛，经过魏文成的观察也大致明白了，估计岛上有火山，常年散发热汽，所以才雾气蒸腾，前面那座岛屿可能也是差不多的情况。

难道说，在那座岛上存在着什么奇特的事物么？魏文成好奇心起，当即加快速度，超前一蹿，谁想到还没登上那座岛屿呢，突然间就撞上了虚空中一道无形的屏障……

魏文成大吃一惊，就听身后简祷笑道：“此世似无极而实有尽，屏障之外尽为虚影。”

魏文成心说不会吧？继续往前不应该还有座岛屿么？再往东飞不应该是美洲大陆么？身后简祷的声音越来越近，估计是跟上来了——“吾曾发愿西行，入天竺以取佛经，孰料历尽艰辛才至薄罗——在于阗以西两千里外——便触无形之障。以此而知此世虚假，遂